建 筑

大約是一萬五千年前左右，也就是上一紀冰期的時候，穴居人用猛犸象的骨頭搭建了自己的住所。人類的住所也與火的使用有著密切的關(guān)系：人類為了取暖，就必須要確保自己煞費苦心得到的火的熱量不會散逸。而將皮毛綁束在身上的行為也與住所的建造有關(guān)系。因為這兩種方法都能有效地保持人的體溫。這樣，人類就不會受到外部氣溫的影響，讓體溫保持恒定。通過這種方式，人類便成功地將能夠繁殖的發(fā)情期擴到全年。于是，人口立刻開始不斷增長。

這一部分，我展示的作品是拍攝整根蠟燭燃盡過程的“陰翳禮贊”，通過這一作品群來表現(xiàn)人類在住所中點著燈火度過漫漫長夜的生活記憶。另外我還有一個意象，準備用同樣的燭光再現(xiàn)出前近代的夜晚。于是，我打算再現(xiàn)醍醐寺世傳的人稱秀吉之帷幄的辻花3帷幔。這個展覽會的導(dǎo)入部分，我將建造天平時代的古塔、當(dāng)麻寺三重塔4的古材料，與用照片組成的古塔實物大小的再現(xiàn)作品并置。

歷?史

五千年前左右，人類開始進入文明時代。農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)的發(fā)展均已上了軌道，文字的出現(xiàn)使人類的歷史能夠被記錄并保留下來。人們可以生產(chǎn)出超過自身生活所需的產(chǎn)品，通過對剩余生產(chǎn)物的支配，就形成了階級，社會也就逐漸分化。人類將皮毛穿在身上本來只是為了保持體溫，可隨著紡織產(chǎn)品的豐富，穿在身上的衣服就成為展示人類階級身份的象征。特別是起源于十九世紀初期的時尚史，與現(xiàn)代化推進下的社會文化狀況相呼應(yīng)。這里所展示的“類型化雕塑”［Stylized Sculpture］系列作品，是我從京都服飾文化研究財團所收藏的歷史藏品中選出一些進行拍攝的，借此來回顧一下，所謂的近代究竟是怎么一回事。

另外還有一組透視畫系列作品“初次來訪者指南”［Frist visitor’s guide］，這是一組為初次造訪地球的外星人制作的親切周到的旅行指南。這一系列作品，從地球上出現(xiàn)新生命的寒武紀開始，到類人猿的誕生、石器時代,一直到近現(xiàn)代文明，將人類文明歷史像連環(huán)畫一樣地展示出來。

宗 教

從類人猿進化到現(xiàn)代人，需要幾百萬年的時間。在這個過程中，人類不知從何時開始產(chǎn)生了“意識”，然后，這種“意識”便逐漸覺醒。所謂意識，既包括自我意識，也包括時間意識，還有知道人難免一死的死亡意識。擁有意識的人類便在生物界中建立起自身的特權(quán)地位，同時開始希望能夠弄明白，自己的特權(quán)到底是誰賦予的。宗教情結(jié)一直都是通過藝術(shù)來加以表現(xiàn)的。然而意識很快就歸納總結(jié)出合理的思想，隨著世界的神秘色彩逐漸淡薄，人類對宗教的關(guān)心程度也就日益稀薄了。但是，宗教、藝術(shù)、科學(xué)，本來就是同源異形的，它們都是人類在探求這種神秘的過程中產(chǎn)生的不同分支。

用以表現(xiàn)構(gòu)成宇宙的五大要素“地、水、火、風(fēng)、空”的五輪塔6，是宗教、藝術(shù)、科學(xué)這三種神器三位一體的體現(xiàn)，它展現(xiàn)的也許正是人類悠久歷史的發(fā)展方向。這一切全都被封存在這光學(xué)玻璃五輪塔之中，而五輪塔也可以看成是一種路標(biāo)式的東西，那種指引人再次回到渺無人跡的海景之中的東西。