正文

魔鬼現(xiàn)身之所(3)

藝術(shù)的起源 作者:(日)杉本博司


在重復(fù)水中放電實(shí)驗(yàn)的過程中,我脈絡(luò)全無(wú),但是,我覺得這些細(xì)小的火花在水中描摹出來的模樣很像大和繪11這種從古代到中世紀(jì)日本特有的繪畫形式。我將金剛寺12世傳的日月山水圖屏風(fēng)的大型圖版展開放在暗室中,然后仔細(xì)地在浮現(xiàn)于鹽水中的電流形狀上尋找,看看是否有類似大和繪的形象。電流形象是根據(jù)帶電底片與鹽水水面瞬間接觸的情況來決定的。在這一層面上,沒有任何我能主觀介入的余地,作為理性主義者,我對(duì)這一結(jié)果是確信不疑的,可是另一個(gè)神秘主義的我,似乎還在想著類似心靈曝光之類的事情。我從百數(shù)十張的底片中選出十二張底片,作成六曲一雙13的《放電日月山水圖屏風(fēng)》。

是我制服了自己心中的這個(gè)魔物呢,還是我被這個(gè)魔物制服了呢?這中間的來龍去脈,我恐怕始終沒準(zhǔn)備給自己一個(gè)結(jié)果吧。在“明白什么”之前,有更大的“不明白的事情”在等著,其中也包含了我自己的“心里無(wú)數(shù)”。


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