但新思潮的魅力，恰恰在于它具有潛移默化的功效?！啊缎虑嗄辍冯s志，以及這一類雜志，從此吸引了我，愈有反感，愈想借來看，漸漸地對于線裝書不感興趣了。12月7日在馬賽登陸時，我的外表雖同香港上船時一樣，內(nèi)心則完全改變了。潛伏的個人意識已經(jīng)覺醒，從此我是自己的主人，我能支配自己的命運(yùn)，而再不是父師及其他長輩給我安排的家族鏈條中一個環(huán)節(jié)了?！?鄭超麟回憶：“船上三十三天的生活決定了我的命運(yùn)。我的‘五四運(yùn)動’是在這郵船上經(jīng)歷的。”7對新思潮的態(tài)度發(fā)生改變，自然水到渠成地導(dǎo)致鄭超麟對新思潮的象征人物陳獨(dú)秀的態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn)?！皬膶懭沼浟R陳獨(dú)秀起到完全接受陳獨(dú)秀的見解，中間經(jīng)過了幾個月，直至讀過胡適的《哲學(xué)史大綱》后，一切懷疑才消失了?！?

在法國期間，鄭超麟一面在工廠做工，一面通過自學(xué)積累學(xué)識。后在尹寬引領(lǐng)下，他接受了馬克思主義。1922年6月，一群旅歐的年輕馬克思主義者在巴黎開會，宣布成立“少年共產(chǎn)黨”，鄭超麟是十八名參會代表之一。此時的陳獨(dú)秀，不僅因新文化運(yùn)動的深入人心成為青年人仰慕的“思想導(dǎo)師”，而且已從資產(chǎn)階級自由主義“前進(jìn)”到了馬克思主義，成為中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的象征人物和共產(chǎn)黨領(lǐng)袖。這樣，在鄭超麟這批接受了與陳獨(dú)秀相同的“先進(jìn)思想”的年輕人眼中，陳獨(dú)秀在中國諸多思想界及政界名人中，無疑是獨(dú)一無二的巨大存在。

1923年，鄭超麟被選派到俄國留學(xué)，進(jìn)“東方勞動者大學(xué)”學(xué)習(xí)。1924年春，在莫斯科的李大釗主持了他的入黨儀式。7月，因國內(nèi)革命形勢發(fā)展，急需工作人員，鄭超麟與陳延年等人被派遣回國?；貒痪?，在中共中央領(lǐng)導(dǎo)人開會時，鄭超麟第一次見到了仰慕已久的陳獨(dú)秀，這次見面給他留下了終生難忘的印象：“此時，陳獨(dú)秀不過四十多歲，但頭發(fā)已經(jīng)稀少了。他身材中等，皮膚頗黑，眼睛斜起，說一口安慶話，笑時露出整齊的白牙齒。他不愛穿西裝，第一次看見他時是長袍，馬褂，呢帽，以后冬天常戴圍巾，夏天則穿夏布長衫。這是全國革命的青年人所奉為導(dǎo)師的，又是道學(xué)先生所深惡痛絕的。關(guān)于他，當(dāng)時已有許許多多神話和傳說了。我現(xiàn)在親眼看見了他，親耳聽了他說話。”9鄭超麟同時感嘆：“這個人：我第一次識了他的姓名，讀了他的文章時，便寫長篇日記罵他，后來漸漸覺得他的話不無道理，后來漸漸覺得他的話都有道理，現(xiàn)在竟在他領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行革命工作了。”10

顯而易見，此時的鄭超麟對于能夠在陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)下工作，是心悅誠服和倍感榮耀的。他頗有些“恍如隔世”的經(jīng)歷和感嘆也不是孤立的，而是代表了一大批在陳獨(dú)秀影響下掙脫舊思想束縛，接受新文化洗禮，然后又走到共產(chǎn)主義的青年人的共同經(jīng)歷和感觸。

鄭超麟回國后，被分配到中宣部任秘書，負(fù)責(zé)中央機(jī)關(guān)報《向?qū)А分軋蟮男Πl(fā)行等工作，后又在上海大學(xué)任教，講授唯物史觀。工作之余，他翻譯了布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》，這本小冊子成為當(dāng)時流傳最廣的共產(chǎn)主義入門讀物。1925年至1926年，鄭超麟先后參加了“五卅運(yùn)動”，第二、第三次上海工人起義。1927年“四一二事變”后，中共中央遷到武漢，他參加了中共“五大”，會后擔(dān)任湖北省委宣傳部部長（一度代理過省委書記）。“七一五事變”后，他又參加了“八七會議”。9月，鄭超麟隨中共中央新負(fù)責(zé)人瞿秋白一起返回上海。

鄭超麟書生氣濃厚，不善言辭，更不屑溜須拍馬。但由于出色的文筆及兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度（還有不參與黨內(nèi)斗爭的超然性格），諸多早期中共領(lǐng)導(dǎo)人都對他頗為倚重，他也與這些領(lǐng)導(dǎo)人建立了不錯的私交。正如此，他才有資格說：“五次大會前中國共產(chǎn)黨諸領(lǐng)袖中，我僅識面而不深知的，只有李大釗和毛澤東兩人?！?1不過，鄭超麟在國民革命期間與陳獨(dú)秀的關(guān)系并沒有什么獨(dú)特之處。陳獨(dú)秀對他的才干和人品固然頗為欣賞，但他們之間更多的還是同志之誼。論及私人交情，與陳獨(dú)秀關(guān)系比鄭超麟更密切的中共領(lǐng)導(dǎo)人并不在少數(shù)。陳獨(dú)秀和鄭超麟交往的頻繁和私人交情的加深，完全是在另一種情境下發(fā)生的。