角色扮演

如果一個年輕人不出去工作，而讓自己年邁的父母在外奔波，他就會受到社會道德的譴責；

如果一個下屬對自己的上司指手畫腳，那么，這個下屬可能會面臨被炒魷魚的險境；

如果丈夫?qū)ζ拮诱f自己在家養(yǎng)育孩子，讓妻子出去掙錢，這將會被認為是一件無比荒唐的事情；

如果一對父母身體健康、財力充足，卻不撫養(yǎng)自己未成年的孩子，不提供孩子上學的費用，這將是一件違法的事情。

你不能抗拒的角色規(guī)范

在任何一種社會體制中，每一個人在不同的年齡和情境中都扮演著不同的角色（roles），即面對不同的人應(yīng)該做出相對應(yīng)的舉動，這樣才能使人人和平相處，社會和諧發(fā)展。比如：

對于男人和女人來說，性別角色規(guī)定了什么是適宜的行為，什么是禁止的行為；

對于上司和下屬、醫(yī)生和病人、老師和學生，身份角色規(guī)定了什么是恰當?shù)男袨椋裁词遣缓隙Y儀的行為；

社會角色規(guī)定了商人和知識分子、藍領(lǐng)和白領(lǐng)、出家人和凡人之間的道德準則和社會要求；

年齡角色規(guī)定了嬰兒、少年、青年、壯年、中年、老年的社會分工和行為準則；

家庭角色規(guī)定了老人與子女、丈夫與妻子、父母與孩子之間的生活準則、家庭責任；

……

以上種種角色都有特定的要求，應(yīng)該被滿足和服從，否則就會帶來相對應(yīng)的情緒上的、經(jīng)濟上的、職業(yè)上的懲罰。這是一種硬性的、無形的、必須服從的社會規(guī)范。當任何一個人違反他所扮演的角色準則時，作為個體就會感覺到不自在，即使自身不會這樣，別人也會設(shè)法使他受到相應(yīng)的反擊。

例如，在中國古代傳統(tǒng)的家庭角色中，妻子、丈夫、兒子、公婆、父母之間扮演的家庭角色是有嚴格的級別規(guī)范。以妻子為例，她必須做好自己的本職工作——相夫教子。她在家庭中的角色被規(guī)范或被奴役為一種狹隘的服從和強制的遵守，即必須遵從“三從四德”的禮儀。倘若妻子不小心違背了丈夫、公婆的意愿，內(nèi)心會產(chǎn)生恐懼和內(nèi)疚，不敢去面對他們。退一步，即使妻子沒有產(chǎn)生如此心理活動，她也會遭到丈夫和公婆的譴責和辱罵，甚至是社會上的壓力。這就是角色扮演在社會生存中的規(guī)范，在特定的時間和空間內(nèi)有著不可抗拒的力量，是一種潛在的、隱含的、強大的力量。我們的社會就是一個大舞臺，“生、旦、凈、末、丑”，每個人都在扮演著不同的角色，每個人都要遵循特定的角色規(guī)范，否則，就演繹不出一場精彩的節(jié)目。在現(xiàn)實生活中，人們基于對社會和他人的期望，在以不同的角色來參加社會活動時，就會引起不同的心理活動和行為變化，即產(chǎn)生角色效應(yīng)。

美國第35任總統(tǒng)肯尼迪總統(tǒng)在其就職演講中說：

“親愛的同胞們，不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。全世界的公民們，不要問美國愿為你們做些什么，而應(yīng)該問我們在一起能為人類的自由做些什么。”這是一段極具震撼的話，就表達出了個體角色與整個社會的關(guān)系，個人與國家，甚至是個人與整個人類之間息息相關(guān)的關(guān)系?？夏岬系脑捴阅芸廴诵南遥茉诿癖姷男睦?，甚至是全世界的人心里產(chǎn)生共鳴，是因為它激起了個體角色在社會生活中最本真的意義，即產(chǎn)生了角色效應(yīng)。一個角色效應(yīng)的產(chǎn)生需要經(jīng)歷三個過程：第一是社會對角色的期待；第二是對自身扮演的角色的認知；第三是在對角色期望和認知的基礎(chǔ)上，通過具體的角色規(guī)范來實現(xiàn)這一期望和認知的行為。以孩子為例，學習好的學生從小就被家長和社會認為是好孩子，是大器之才，而在孩子自身的成長過程中，會對自己在社會中扮演的角色產(chǎn)生一種觀望和疑惑的態(tài)度，到其真正步入社會后，有了一定的實踐之后，就會對自身的角色有一個新的定位和認識。