從秦始皇帝到奉元復(fù)性：一位管理學(xué)者的思辨

世浩是我的“奉元”同門，但我們在書院讀書的時間前后相差二十多年，本應(yīng)無緣相識，卻在近兩年因先師愛新覺羅·毓鋆而結(jié)緣。書院三十年前名為“天德黌舍”，后來改為“奉元書院”，其宗旨以“以夏學(xué)奧質(zhì)，尋拯世真文”為核心。

我與世浩的專業(yè)迥然不同，他是歷史考古學(xué)者，個人則鉆研企業(yè)管理，個性加上專業(yè)訓(xùn)練，個人向來謹(jǐn)守學(xué)科分際，不敢輕易逾越自身專業(yè)而提出評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學(xué)養(yǎng)俱佳，才華橫溢，更有憂世濟(jì)民之心；再者，此書打破傳統(tǒng)歷史的框架，文章鋪陳與擴(kuò)展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書的宗旨，亦與個人在管理教學(xué)、研究和平日所思、所行若合符節(jié)，對我自己有很大的觸動與啟發(fā)。因此，恭敬不如從命，謹(jǐn)為文寫序推薦，也借此介紹文章特色給各位讀者。

“原始察終，反求諸己”。本書將歷史人物以接近管理學(xué)“案例研究”的方式進(jìn)行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環(huán)繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個“小案例”的方式，進(jìn)行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當(dāng)下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最后再探究其是非成敗的道理，細(xì)細(xì)讀來，令人有所思、有所得。

有別于坊間歷史書籍，本書采用少見的雙向互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往歷史的距離，同時還利用“換位思考”聯(lián)結(jié)讀者與書中人物的關(guān)系，這對啟發(fā)普通民眾，乃至于管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳千古仍發(fā)人深省，本書巧妙結(jié)合中華文化的思想內(nèi)涵來詮釋《史記》，告訴讀者“忍”與“先”不僅是張良從黃石公的無言身教所學(xué)到的受用心法，也是張良后來協(xié)助劉邦得到天下的智慧源泉。

“見盛觀衰，慎思明辨”。本書以史證經(jīng)、以經(jīng)論史的角度，貫穿了人物的時代精神，在分析不同歷史人物想法的過程中，以“思辨”方式啟發(fā)讀者進(jìn)行大是大非的思考訓(xùn)練，透過以人物為中心的《史記》，著眼于任何人物在歷史上的影響，讓讀者在歷史事件的激蕩中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局時，所展現(xiàn)的思慮與謀略。

從本書中，讀者可從多元角度來培養(yǎng)“因人而異”“見仁見智”的思辨能力，進(jìn)而建立具個人見解的思維觀點(diǎn)，而非只是依循傳統(tǒng)、墨守成規(guī)，只求“標(biāo)準(zhǔn)答案”的思考邏輯。

“春秋重人，大易通變”。本書具有深刻的人性關(guān)懷，延續(xù)春秋精神與《易經(jīng)》窮變通久的思想。作者懷著憂時濟(jì)世的人文關(guān)懷精神，提出歷史的三次巨變：第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是從春秋戰(zhàn)國到秦漢時代，第三次巨變則是從鴉片戰(zhàn)爭到今天。

作者借由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物面對時代變革的胸襟與處世精神。并以積極正向的態(tài)度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從歷史脈絡(luò)中汲取明哲保身與經(jīng)世致用的智慧，培養(yǎng)全方位應(yīng)變能力。中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權(quán)利，未來歷史的發(fā)展完全在我們起心動念之間，面對第三次巨變中價(jià)值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們只有一肩承擔(dān)起歷史責(zé)任，深刻思考人心所向，找到解決天下人問題的方式，才能開創(chuàng)人類文明盛世的新視野。

“感動（化）人心，奉元復(fù)性”。本書提出了歷史的三個功用：“啟發(fā)智能”“審時度勢”“感動人心”。隱含在這三個功用中，還有第四、第五……歷史的功用，其中包括“反求諸己”“明辨是非”到“奉元復(fù)性”。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發(fā)思古之幽情，更發(fā)揮了“古為今用”之效，以古人思想來啟發(fā)后人智慧；培養(yǎng)明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價(jià)值的澄明。

奉元復(fù)性則是回到人類的根本──“人性”。歷史是“人心人性”的組合，從“人心人性”來了解歷史是最直接、最務(wù)本的方式，也唯有回歸到“人心人性”才能掌握歷史脈動與規(guī)律。歷史本有其規(guī)律，在此規(guī)律面前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發(fā)掘歷史長流中的“真”與“性”。

對于目前身處高科技網(wǎng)絡(luò)時代的青年，容易抱持追求時尚、只重當(dāng)下，去歷史化、流于片面或單向思維，以及自以為是的心態(tài)來說，更是一記當(dāng)頭棒喝。回顧歷史是要讓我們以古鑒今、擁有超越自我格局的遠(yuǎn)見，以及帶領(lǐng)社會前往光明方向的改變力，響應(yīng)本書提出在第三次巨變的當(dāng)下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應(yīng)人性與良知，回歸中華文化“夏學(xué)”的源頭，使華夏文化能對全人類做出和平貢獻(xiàn)。

國際管理學(xué)會終身院士暨前主席 陳明哲