他叫“秦始皇”嗎？

前面談過(guò)了秦始皇的敵人──張良的故事，這里就要開(kāi)始談秦始皇這個(gè)人了。

本書(shū)主要運(yùn)用的歷史文獻(xiàn)是《史記·秦始皇本紀(jì)》，這是目前我們所知古文獻(xiàn)里面，對(duì)秦始皇一生描寫(xiě)最全面也是最詳細(xì)的一篇文章。任何秦始皇的傳記，都不會(huì)離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)，所以本書(shū)也從這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)介紹。當(dāng)然，現(xiàn)代歷史學(xué)者利用新出土的史料對(duì)此篇內(nèi)容進(jìn)行過(guò)種種的考證，也不斷有著爭(zhēng)議。但為了避免偏離本書(shū)的主題，我會(huì)盡量避免這類(lèi)的煩瑣考證。

我們先從篇名開(kāi)始：

秦始皇本紀(jì)

讀到這里，一定會(huì)有人跳起來(lái)問(wèn)：“篇名有什么好講的？這我們都讀得懂??！想湊字?jǐn)?shù)也不是這樣的！”

篇名真的沒(méi)有什么好講的嗎？當(dāng)然不是，不但要講，而且值得特別講。本著此書(shū)的一貫風(fēng)格，我先請(qǐng)教各位：

太史公為他作本紀(jì)的這個(gè)人，他真的叫“秦始皇”嗎？

聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，許多朋友會(huì)一愣，他不叫“秦始皇”又叫什么呢？

事實(shí)上，他不叫“秦始皇”，他叫“秦始皇帝”。

《史記·秦始皇本紀(jì)》開(kāi)篇第一句，就是：

秦始皇帝者，秦莊襄王子也。

你們看得清楚吧！本篇開(kāi)宗明義就告訴你，“秦始皇帝”才是他的全名。

看到這里，或許各位會(huì)有疑問(wèn)：“如果他叫秦始皇帝，為什么篇名叫《秦始皇本紀(jì)》呢？難道是因?yàn)椤妒酚洝仿?xiě)了字嗎？”

當(dāng)然不是了，我們看《史記》的前后文，確實(shí)記載這一篇叫《秦始皇本紀(jì)》；而且在本篇中的文字，常常稱這個(gè)人為“始皇”而不是“始皇帝”，可見(jiàn)沒(méi)有問(wèn)題。

那么《史記》為什么要這么寫(xiě)呢？因?yàn)椤妒酚洝肥侵袊?guó)傳統(tǒng)的史書(shū)，奉行的是中國(guó)傳統(tǒng)的史法。在中國(guó)傳統(tǒng)的史法里面，有很重要的一項(xiàng)，叫作“一字寓褒貶”。

從稱呼人名所用的字，到敘述行事所用的字，都代表史家對(duì)他的評(píng)價(jià)。例如同樣是一個(gè)人把一個(gè)人給殺了，用“弒”，用“誅”，用“殺”，意義完全不同。

而在《史記》的篇名中更是如此，太史公對(duì)每個(gè)人的稱呼都不一樣。同樣是世家，陳勝就稱他的字陳涉，蕭何就稱他的官蕭相國(guó)，張良就稱他的爵留侯。從《史記》的篇名，你就可以看出作者各式各樣不同的評(píng)價(jià)，這就是春秋筆法，以后有機(jī)會(huì)我們?cè)俾斦劇?/p>

那么“秦始皇帝”和“秦始皇”，又有什么不同呢？請(qǐng)問(wèn)各位，太史公是西漢人，在漢代人心中，“皇”跟“帝”哪一個(gè)字比較重要？

判斷兩者中誰(shuí)比較重要，有個(gè)簡(jiǎn)單的方法。當(dāng)我們一定要省略其中一個(gè)時(shí)，被省略的那個(gè)，一定是比較不重要的。

漢代皇帝的正式稱呼是“漢孝文皇帝”“漢孝景皇帝”“漢孝武皇帝”。但當(dāng)省稱時(shí)，會(huì)叫“漢文帝”“漢景帝”“漢武帝”，而不會(huì)叫“漢文皇”“漢景皇”“漢武皇”對(duì)吧？由此就可以知道，在當(dāng)時(shí)人心中，“帝”要比“皇”重要得多。

我再舉一個(gè)例子給各位做個(gè)參考，東漢的最后一個(gè)皇帝叫漢獻(xiàn)帝，禪位后叫山陽(yáng)公，他死在魏明帝曹叡的時(shí)代。當(dāng)時(shí)曹魏就面臨著一個(gè)問(wèn)題，死了以后怎么稱呼他呢？當(dāng)時(shí)大臣王肅就說(shuō)：“漢總帝皇之號(hào)，號(hào)曰皇帝。有別稱帝，無(wú)別稱皇，則皇是其差輕者也?！本椭鲝垜?yīng)該追謚為漢孝獻(xiàn)皇。結(jié)果魏明帝曹叡胸襟非凡，他認(rèn)為我大魏取代大漢那是正大光明的事情，還是稱他為漢孝獻(xiàn)皇帝吧！從這里也可以看出，在當(dāng)時(shí)人心中“帝”字是比“皇”字更重要的。

如果“帝”字是比“皇”字更重要，那為什么篇名要省略這個(gè)“帝”字呢？因?yàn)樘饭珡钠嬖V你，他要借此來(lái)貶秦始皇。

但貶歸貶，歷史必須記錄事實(shí)。在這篇文章里面，從頭到尾至少要有一次正式稱呼人家的全名，這是史家該有的道德。這也代表了寫(xiě)歷史的人，不是不知道這個(gè)人叫什么名字，他是故意不這么稱呼的。所以這篇文章一開(kāi)始就告訴大家，他叫“秦始皇帝”，可是篇名還是叫“秦始皇”。

巨變的象征

好的，講篇名是為了讓各位明白中國(guó)的史法是怎么回事，后面我們繼續(xù)看本文的第一段：

秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。

這一段是在講秦始皇的身世，我不打算在這里多談他到底是莊襄王還是呂不韋的兒子，這個(gè)故事已經(jīng)被小說(shuō)、戲劇、電影炒作得濫了。我又不會(huì)驗(yàn)DNA，怎么可能會(huì)知道誰(shuí)才是秦始皇的親生父親？不過(guò)從這里的“秦莊襄王子也”來(lái)看，太史公應(yīng)該認(rèn)為始皇確實(shí)是莊襄王的親生兒子。

我這里要特別談的，是“姓趙氏”三個(gè)字。各位讀到這里，一定又有人想跳起來(lái)問(wèn)：“這三個(gè)字有什么好講的？又打算湊字?jǐn)?shù)了嗎？”

沒(méi)什么好講的嗎？我再問(wèn)各位一個(gè)問(wèn)題：

秦始皇姓什么？

對(duì)歷史熟悉的朋友，一定會(huì)立刻回答：“他叫嬴政，當(dāng)然姓嬴。”

既然他姓嬴，為什么這里要說(shuō)他“姓趙氏”呢？這就和第二次巨變有關(guān)了。

現(xiàn)代人填表格，有時(shí)表格中會(huì)有“姓氏”和“名字”的字段。那么請(qǐng)問(wèn)各位，姓和氏是一回事嗎？名和字是一回事嗎？

當(dāng)然不是，古人的名跟字不是一回事。舉各位熟知的人物為例，韓愈名叫愈，字就叫退之，楊過(guò)名叫過(guò)，字就叫改之。對(duì)吧？常讀古文或武俠小說(shuō)的朋友都很明白。

在這里，我坦白告訴各位，姓和氏也不是一回事。什么叫作姓？姓是代表你的血緣從何而來(lái)，有同一個(gè)祖先的人們，就會(huì)有同一個(gè)姓。

中國(guó)的古姓其實(shí)沒(méi)有那么多，就那幾十個(gè)而已，例如姓姬的、姓姜的、姓姚的、姓姒的……多半都有女字邊，這可能跟母系社會(huì)有關(guān)系。

可是當(dāng)同一個(gè)祖先，也就是同一個(gè)姓的人繁衍越來(lái)越多，就會(huì)有一部分的族人，到另外一個(gè)地方去建立他們自己的聚落。為了在同姓底下分別彼此，就會(huì)在同一個(gè)姓下又出現(xiàn)不同的氏。

因此氏是會(huì)分化、會(huì)變動(dòng)的，有的以地為氏，有的以官為氏。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，請(qǐng)問(wèn)商鞅姓什么？

過(guò)去有同學(xué)會(huì)回答我：“商鞅姓商”“商鞅姓衛(wèi)”“商鞅姓公孫”，這些答案都有道理。因?yàn)樯眺笔切l(wèi)國(guó)的公族，所以也叫衛(wèi)鞅、公孫鞅，但哪個(gè)答案才是對(duì)的呢？

事實(shí)上，這些答案都不對(duì)。因?yàn)樯眺奔热皇切l(wèi)國(guó)的公族，衛(wèi)國(guó)公室姓姬，所以商鞅當(dāng)然姓姬。因?yàn)樗切l(wèi)國(guó)的公族，所以最早叫他衛(wèi)鞅、公孫鞅；后來(lái)他在秦國(guó)功勞很大，秦國(guó)把商這個(gè)地方封給他，他就以封地為氏，所以叫商鞅。但衛(wèi)、公孫、商都只是他的氏，姬才是他的姓。

或許有人會(huì)問(wèn)：“那為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有人叫他姬鞅呢？”

這就涉及從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢的巨變了，我前面告訴過(guò)各位，在列國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，最沒(méi)有用的就是血緣。不管是不是同一個(gè)祖先，別人不會(huì)手下留情；你血緣高貴，別人也不會(huì)跪地求饒。相對(duì)來(lái)說(shuō)，象征地緣的“氏”比象征血緣的“姓”在當(dāng)時(shí)更加重要。所以在第二次巨變最重要的象征，就是“氏”取代了“姓”。秦漢以后，我們一般所稱呼的姓，其實(shí)大部分都是氏，姓就逐漸式微了。

無(wú)獨(dú)有偶的是，第三次巨變從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到今天，“名”也取代了“字”，字也逐漸式微。古代中國(guó)只要有教養(yǎng)的男子，幾乎人人有“字”。為什么呢？因?yàn)楣湃说摹懊?，不是人人都能叫的，通常只有尊長(zhǎng)才可以直呼你的“名”，平輩之間則稱呼“字”。要是晚輩連稱呼“字”都不禮貌，通常是稱呼你的“號(hào)”，或尊稱你為某某先生，或用地望來(lái)代稱，這都是傳統(tǒng)的做法。

這是因?yàn)楣糯卸Y，不同的身份就會(huì)有不同的稱呼?？墒菑镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，到了五四運(yùn)動(dòng)，慢慢大家就開(kāi)始不想要中國(guó)文化了。舊禮教已被打倒，講得更徹底一點(diǎn)，這是一個(gè)連稱呼朋友父母，都直呼“你爸”“你媽”而不以為無(wú)禮的時(shí)代，還要“字”“號(hào)”做什么？一個(gè)連禮都沒(méi)有的時(shí)代，當(dāng)然不需要“字”，人人稱呼“名”就夠了。

我前面說(shuō)過(guò)，巨變是一個(gè)把過(guò)去的東西從頭推倒重新再來(lái)的過(guò)程。巨變必然有它具體的象征，而這種具體的象征常常就反映在我們切身所系的事物上面。第二次巨變是“氏”取代了“姓”，第三次巨變則是“名”取代了“字”。

巨變背后的意義，各位真的懂嗎？所謂歷史的巨變，往往不是驚濤駭浪似的急速改變，絕不是有人突然規(guī)定明天開(kāi)始人人都要廢除自己的“姓”或“字”。真正的巨變是“繩鋸木斷，水滴石穿”，是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，是孟子所說(shuō)的“莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也”。是在你不知不覺(jué)之中，沒(méi)有人命令，可是人人都會(huì)自然去做的東西，這才叫作巨變。

那么回到原來(lái)的問(wèn)題，秦始皇姓什么呢？秦始皇姓嬴，可是嬴姓下面又分了很多很多的氏，秦始皇這一支是趙氏。太史公已經(jīng)是西漢人，因此他以當(dāng)代的習(xí)慣記下“姓趙氏”，原因就在這里。

成功的第一個(gè)要件

好，我們繼續(xù)讀下面的部分：

年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。

秦始皇即位的時(shí)候幾歲？十三歲。在今天也不過(guò)就是初中一年級(jí)的孩子，他就繼任了一個(gè)這么大國(guó)家的王位。請(qǐng)問(wèn)各位十三歲的時(shí)候在做什么？你一定要明白這一點(diǎn)和他后面做的事，才知道這個(gè)人天資有多么的不平凡。

秦始皇十三歲即位，他面對(duì)的是一個(gè)什么樣的情況？我們來(lái)看看《史記》這一段怎么描寫(xiě)：

當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽(yáng)，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬(wàn)戶，號(hào)曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人，蒙驁、王、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國(guó)事大臣。晉陽(yáng)反。

“當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽(yáng)，滅二周，置三川郡”，這是秦始皇即位時(shí)的版圖。

“呂不韋為相，封十萬(wàn)戶，號(hào)曰文信侯”，是講這個(gè)國(guó)家實(shí)際的主政者。

“招致賓客游士”，這是手段。

“欲以并天下”，這是目的。

“李斯為舍人”，這是文官。

“蒙驁、王、麃公等為將軍”，這是武將。

“王年少，初即位，委國(guó)事大臣”，這是國(guó)家情勢(shì)。

“晉陽(yáng)反”，這是秦始皇登基所碰到的第一件大事。

短短九十九字，把秦始皇即位時(shí)的版圖、主政者、手段、目的、最重要的文官武將，和即位初年的國(guó)家局勢(shì)和大事，交代得一清二楚。這就是《史記》的文字，各位看看中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)的筆力如何！

這個(gè)十三歲的小孩即位為秦王，當(dāng)時(shí)真的一帆風(fēng)順嗎？秦國(guó)是當(dāng)時(shí)天下第一強(qiáng)國(guó)沒(méi)有問(wèn)題，可是國(guó)家的政權(quán)并不在他身上。

嫪?dú)狈鉃殚L(zhǎng)信侯。予之山陽(yáng)地，令毐居之，宮室車(chē)馬衣服苑囿馳獵恣毐，事無(wú)小大皆決于毐。

你們看看這一段很有趣，在很多歷史劇里面都會(huì)提到這個(gè)人物——嫪?dú)?。嫪?dú)笔钦l(shuí)呢？簡(jiǎn)單地介紹，他是秦始皇母親的情夫。秦始皇的母親多喜歡這個(gè)情夫呢？你們看，“宮室車(chē)馬衣服苑囿馳獵恣毐”，什么叫作“恣毐”？所有的生活享受，從衣食住行到游玩娛樂(lè)，全部讓嫪?dú)彪S心所欲，國(guó)家預(yù)算無(wú)限供應(yīng)。還有更夸張的，“事無(wú)小大皆決于毐”，當(dāng)時(shí)始皇尚未親政，王權(quán)由太后代行，而所有國(guó)家大小事實(shí)際都由嫪?dú)眮?lái)決定。你們就能看出嫪?dú)笔艿教蠖嗝创蟮膶櫺?，身上有多么大的?quán)勢(shì)。

《戰(zhàn)國(guó)策》中記載著，當(dāng)時(shí)秦國(guó)從執(zhí)政的官員到拉車(chē)的百姓都在問(wèn)：“與嫪氏乎？與呂氏乎？”也就是秦國(guó)到底會(huì)落入嫪?dú)钡氖种?？還是呂不韋的手中？似乎沒(méi)有任何人看好嬴政這個(gè)孩子，但他終究改變了自己的命運(yùn)。

九年……四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。

這一段想表達(dá)什么呢？始皇即位的第九年，他到雍城去。雍是秦國(guó)的舊都，歷代先王的宗廟都在那里。在先秦時(shí)代，一個(gè)國(guó)君要即位或親政，都要先到宗廟去祭祀歷代祖先，始皇當(dāng)然也不例外。

為什么這一年他要去雍城祭祀歷代祖先呢？因?yàn)椤巴豕?，帶劍”。什么叫作“冠”？古人行“冠禮”代表成年了，因?yàn)楣糯凶佣际橇糸L(zhǎng)頭發(fā)的，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，剪發(fā)這是很晚的習(xí)俗。所以待到了成年，頭發(fā)必須束起來(lái)，束起來(lái)的頭發(fā)必須“加冠”，加了冠就代表你是成年人了。一個(gè)王如果加了冠，就代表他成年可以親政了，以后國(guó)家的政權(quán)就要從太后到他的手中去了。

我反復(fù)講這一點(diǎn)，目的是什么呢？我要各位算一算，即位已經(jīng)九年，秦始皇此時(shí)幾歲？

如果心算好的朋友，一定馬上就會(huì)算出來(lái)，十三歲即位，九年正好二十二歲。

古時(shí)候男子成年行冠禮是幾歲呢？有早有晚不一定，但一般最晚不會(huì)超過(guò)二十歲。

那為什么秦始皇會(huì)晚到二十二歲才行冠禮呢？各位接下來(lái)就應(yīng)該要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題了。讀歷史最重思辨，你要像剝洋蔥一樣一層一層地往里剝，才能得到真正的答案。

那為什么他到二十二歲才能親政呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛腥瞬幌胨H政??！如果他親政了，嫪?dú)痹趺崔k？太后怎么辦？所以只好一年拖過(guò)一年，最后到二十二歲實(shí)在阻止不了了，只好讓他親政。

那么嫪?dú)睍?huì)怎么辦呢？

長(zhǎng)信侯毐作亂而覺(jué)，矯王御璽及太后璽以發(fā)縣卒及衛(wèi)卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。

嫪?dú)绷⒖膛e兵造反，因?yàn)樗啦荒苁执龜馈５羁膳碌氖墙酉聛?lái)這三個(gè)字。

王知之。

“王知之”?。∏厥蓟仕缇椭懒?，他早就準(zhǔn)備好，就等著你造反啊！

因?yàn)閶獨(dú)辈蛔鱽y，始皇還真難找到一個(gè)光明正大的理由鏟除他；他要作亂，始皇就正好布置一個(gè)陷阱讓他跳進(jìn)來(lái)。這一年的秦始皇，才是個(gè)二十二歲的年輕人，在今天也才剛大學(xué)畢業(yè)。一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的年輕人，能夠設(shè)下這樣的陷阱，等著權(quán)臣跳進(jìn)來(lái)，這是一個(gè)多么可怕的人！

令相國(guó)昌平君、昌文君發(fā)卒攻毐。戰(zhàn)咸陽(yáng)，斬首數(shù)百，皆拜爵。

結(jié)果一方早有準(zhǔn)備，一方臨時(shí)作亂，這樣一場(chǎng)大亂不過(guò)“斬首數(shù)百”就平定了。

而跟隨嫪?dú)痹旆吹娜讼聢?chǎng)如何呢？據(jù)《史記》記載，他們的結(jié)果是“車(chē)裂以徇，滅其宗”！死無(wú)全尸之外，還把所有跟他有血緣關(guān)系的人全部殺光了。秦法之殘忍，由此也可見(jiàn)一斑。

這里不是要故意夸張秦法的殘忍，歷朝歷代對(duì)造反的人本來(lái)就不會(huì)留情。但各位必須注意一件重要的事情，秦朝解決事情的方法，往往就是那一百零一招——“殺”！寧可錯(cuò)殺一百，絕不放走一個(gè)。各位不要覺(jué)得夸張，我先點(diǎn)出這個(gè)伏筆，后面會(huì)用無(wú)數(shù)的例子來(lái)證明這一點(diǎn)。

嫪?dú)钡膭?shì)力被鏟除后，秦始皇開(kāi)始對(duì)付其他會(huì)阻撓他統(tǒng)治的對(duì)象。次年，“相國(guó)呂不韋坐嫪?dú)泵狻?，嫪?dú)痹臼菂尾豁f的門(mén)客，因此呂不韋被用這樣的理由牽連而免職。此外，秦始皇還將他的親生母親流放到雍城去，因?yàn)樗辉敢庠倏吹剿?/p>

這一年，一個(gè)叫茅焦的齊國(guó)人見(jiàn)到如此做法，于是求見(jiàn)秦王，并提出諫言：

秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。

茅焦說(shuō)：“秦國(guó)正要經(jīng)略天下，但您卻流放您的母親，無(wú)疑是毀壞自己的名聲，我擔(dān)心諸侯聽(tīng)到后，從此人人背離秦國(guó)?！?/p>

中國(guó)古代非常重視孝道，在過(guò)去這種道德的克制力是非常強(qiáng)的，倘若違反了這些傳統(tǒng)道德，未必會(huì)有法律制裁，但不孝子自然會(huì)被排斥，人人都不愿意跟這樣的人打交道。始皇想要平定天下，自然希望能夠事半功倍，但名聲敗壞則可能讓事情走向事倍功半的道路。我們從史書(shū)中可以知道，秦始皇是個(gè)情感非常強(qiáng)烈的人物，他被人背叛后，怨憤、恨意往往會(huì)比他人更為強(qiáng)烈。特別是被理應(yīng)是自己最親的母親背叛后，可想而知他的內(nèi)心是聚積了滿腔憤恨。

我們來(lái)看看，此時(shí)的始皇會(huì)怎么做呢？

秦王乃迎太后于雍而入咸陽(yáng)，復(fù)居甘泉宮。

聽(tīng)完了茅焦的話后，秦王不但立刻接受他的建議，而且還選擇親自到雍城，將母親迎回咸陽(yáng)，迎回太后所居的甘泉宮。

你們以為秦始皇真的愿意這么做嗎？坦白說(shuō)，從《秦始皇本紀(jì)》一路讀下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)始皇是一個(gè)感情非常強(qiáng)烈的人。例如他出生于趙國(guó)首都邯鄲，小時(shí)候作為人質(zhì)，日后當(dāng)他攻下邯鄲后，他做出這樣的事：

秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆坑之。

他把小時(shí)候得罪過(guò)他的人，全部找出來(lái)殺光了。一個(gè)能夠記仇記這么久，過(guò)了不管多少年還要報(bào)復(fù)小時(shí)候怨恨的人，由此可見(jiàn)他的性格。一個(gè)感情如此強(qiáng)烈的人，當(dāng)他受到背叛，特別是自己親生母親背叛的時(shí)候，他的怨憤、他的恨意只有更加強(qiáng)烈。

可是我希望各位特別注意，在這一刻始皇選擇的居然是，聽(tīng)從來(lái)說(shuō)服他的這個(gè)齊國(guó)人的話，把自己的母親迎回甘泉宮。

為什么呢？因?yàn)閷?duì)方講得有理。

人人都想成功，但成功的第一個(gè)要件是什么呢？我們從歷史上總結(jié)得到的教訓(xùn)，成功的第一個(gè)要件就是，無(wú)論何時(shí)何地，請(qǐng)把你的理智擺在感情之上。

人非草木，孰能無(wú)情?？墒菦Q定你成功或失敗的，往往是你的理智控制了感情還是感情控制了理智。

可能有人會(huì)問(wèn)我：“難道我們把感情放在理智之上就真的不好嗎？”

我舉個(gè)例子給各位聽(tīng)，各位不妨去看看《史記·刺客列傳》和《燕丹子》，在后來(lái)發(fā)生大家所熟知的“荊軻刺秦王”事件中，燕太子丹為何要派荊軻去刺秦王？

他對(duì)他的老師鞠武說(shuō)出了真正的原因，因?yàn)楫?dāng)年秦王：

遇丹無(wú)禮，為諸侯最。丹每念之，痛入骨髓。

因此，燕太子丹打算派人去刺殺秦王：

一劍之任，可當(dāng)百萬(wàn)之師；須臾之間，可解丹萬(wàn)世之恥。

這不就是為了報(bào)復(fù)秦王給他的屈辱嗎？鞠武知道后大吃一驚，因?yàn)槟闶且粐?guó)儲(chǔ)君，不是街頭匹夫??！你只想到報(bào)復(fù)的快感，可是萬(wàn)一失敗后呢？豈不是一國(guó)都要為你的沖動(dòng)而殉葬！

但不管鞠武如何勸阻，如何建議，燕太子丹一律不聽(tīng)，因?yàn)樗呀?jīng)被情感沖昏了頭。他后來(lái)對(duì)鞠武介紹的田光先生說(shuō)只要能報(bào)仇，“縱令燕秦同日而亡”，他也甘心！

有著這樣的儲(chǔ)君，真是燕國(guó)之悲哀！而太子丹在當(dāng)時(shí)的列國(guó)諸侯中，已經(jīng)是比較出眾的人物了。他尚且如此，可以想見(jiàn)秦始皇為何能夠統(tǒng)一天下了！

“需要”和“有用”

在秦王迎回太后的這一年，秦國(guó)還發(fā)生了另一件大事，那就是“逐客”事件。

秦國(guó)會(huì)逐客的原因，在于他的鄰國(guó)韓國(guó)。韓國(guó)是一個(gè)位于秦國(guó)東方的小國(guó)家，所以秦國(guó)每次向東侵略之時(shí)，韓國(guó)都得第一個(gè)倒霉。為了防止秦國(guó)繼續(xù)侵略，韓國(guó)人想出了一個(gè)辦法，就是派了名叫鄭國(guó)的水利工程師前往秦國(guó)，說(shuō)服秦始皇在關(guān)中地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的水利工程。韓王心想，這種大規(guī)模的水利工程會(huì)消耗大量的人力、物力、財(cái)力，會(huì)讓秦國(guó)沒(méi)有余力東侵，韓國(guó)就能保持和平了。

各位好好想一想，韓國(guó)這個(gè)辦法好不好？

答案是，也好也不好。我不是故弄玄虛，這個(gè)辦法的好壞得看韓國(guó)自己。

是，秦國(guó)確實(shí)會(huì)因?yàn)檫@樣，有多少年的時(shí)間要花費(fèi)在大規(guī)模的水利工程上，它不能夠東侵，這是對(duì)的。可是決定辦法好或不好的，在于秦國(guó)不能東侵的這段時(shí)間，韓國(guó)在干嗎呢？

如果韓國(guó)趁這段秦國(guó)沒(méi)有辦法侵略你的時(shí)間，你自立自強(qiáng)、奮發(fā)向上，讓自己的國(guó)力強(qiáng)盛了，等秦國(guó)想再東侵時(shí)，它已經(jīng)很難對(duì)付你了。你爭(zhēng)取到了強(qiáng)大的時(shí)機(jī)，那這個(gè)辦法就再好也不過(guò)了。

可是如果這么多年，你韓國(guó)就在那里原地踏步、悶頭睡覺(jué)、關(guān)起門(mén)來(lái)做皇帝，什么都沒(méi)改變。我坦白告訴各位，等秦國(guó)完成了水利工程，它國(guó)力大增之后，第一個(gè)倒霉的還是你韓國(guó)，那這個(gè)辦法不是飲鴆止渴嗎？

方法好跟不好，和用這個(gè)方法的人有密切的關(guān)系。同樣的計(jì)謀，某個(gè)人來(lái)做就好得不得了，某個(gè)人來(lái)做就是天下最餿的主意，韓國(guó)就是如此。

后來(lái)事情敗露，鄭國(guó)被抓了。鄭國(guó)坦然承認(rèn)，他真的是韓國(guó)派來(lái)的“間諜”，但他也真的是“水利工程師”。這個(gè)水利工程不是假的，一旦完成后，秦國(guó)國(guó)力真的會(huì)大大增強(qiáng)。

秦王知道自己被騙，他憤不憤怒呢？想必一定是憤怒的。他殺了鄭國(guó)沒(méi)有呢？不但沒(méi)有，還繼續(xù)重用他完成了“鄭國(guó)渠”。為什么？因?yàn)檫@對(duì)秦國(guó)有利！

當(dāng)時(shí)秦國(guó)傳統(tǒng)的本土勢(shì)力紛紛利用鄭國(guó)案，跳出來(lái)指責(zé)外國(guó)來(lái)的門(mén)客、游士都是間諜，應(yīng)該將這些人趕出秦國(guó)。這是因?yàn)榍貒?guó)歷位國(guó)君都重用外國(guó)人，百里奚、商鞅、張儀、范雎、呂不韋這些歷代秦相全是外國(guó)人，本土勢(shì)力抓到了這樣的天賜良機(jī)，自然決定大舉反撲，將外國(guó)勢(shì)力逐出。秦王迫于壓力，因此也不得不同意進(jìn)行大舉搜索，打算將所有外國(guó)門(mén)客全部驅(qū)逐出境。

就在此時(shí)，一位來(lái)自楚國(guó)的小小門(mén)客上書(shū)說(shuō)服了秦王，扭轉(zhuǎn)了秦國(guó)以及眾位外國(guó)門(mén)客的命運(yùn)。這個(gè)人叫李斯，他的上書(shū)就是后來(lái)我們?cè)谡Z(yǔ)文課本中常讀到的一篇名作──《諫逐客書(shū)》。

李斯為什么能勸服秦王？他告訴秦王，若只是想要守住一國(guó)，將外國(guó)門(mén)客趕走當(dāng)然可以。但如果志在天下，就應(yīng)該能用天下的人才。如今將天下的人才給趕走，若他們回到母國(guó)被重用，這樣等于是強(qiáng)大自己的敵人。更糟糕的是，這些被趕走的人必定對(duì)秦國(guó)懷恨在心，不僅削弱了自己的國(guó)家，增強(qiáng)了敵人的戰(zhàn)力，更替自己培養(yǎng)了一大堆仇恨秦國(guó)的敵國(guó)領(lǐng)導(dǎo)。逐客，這是一件天底下最愚蠢的行為??！

秦王聽(tīng)從李斯的建議沒(méi)有呢？不但聽(tīng)從，而且從此重用李斯。他難道不知道這樣做，會(huì)讓秦國(guó)本土勢(shì)力懷恨在心嗎？他當(dāng)然知道。既然知道，為何還甘愿冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)也要聽(tīng)信李斯這樣一個(gè)小門(mén)客？因?yàn)榍厥蓟室y(tǒng)一天下！

他只問(wèn)這件事對(duì)他統(tǒng)一天下是否有利？有利，他就去做。沒(méi)有利，他就不做。隨時(shí)把自己的理智擺在感情之上，秦始皇做到了這一點(diǎn)。

而李斯為何被重用呢？

有很多人，常常覺(jué)得自己才能很夠，卻懷才不遇，想知道怎樣才能被人重用。我跟大家說(shuō)實(shí)話，這個(gè)社會(huì)不外乎“需要”和“有用”。

人家需要而你有用，人家自然會(huì)重用你；你有用，可是人家不需要，那就白搭了。人家今天需要一個(gè)日文說(shuō)得好的人，你說(shuō)自己法文很好，人家會(huì)重用你嗎？講明白了，就是這么一回事。

李斯為什么能說(shuō)服秦始皇，因?yàn)樗狼厥蓟市枰裁?。秦始皇需要什么呢?/p>

他需要能統(tǒng)一天下的方法，需要能統(tǒng)一天下的資源，只要能對(duì)他統(tǒng)一天下有幫助的，他就會(huì)甘冒得罪別人的風(fēng)險(xiǎn)去做，即使面對(duì)任何的阻礙，他也要完成它，而李斯看透了這一點(diǎn)，他也明白自己對(duì)始皇是有用的。

我們都說(shuō)秦始皇是暴君，可是各位要明白，秦始皇卻終身重用李斯而不改，這對(duì)君臣幾乎是終身相伴。為什么？說(shuō)穿了不過(guò)就是需要和有用罷了。

秦始皇為什么能成功？因?yàn)樗诮y(tǒng)一天下之前，無(wú)時(shí)無(wú)刻不把統(tǒng)一天下這個(gè)目標(biāo)放在最優(yōu)先的地位，他每一刻都把自己的理智放在感情之上。這一念之間，就能決定成功或失敗。