許多人認為,一個人在幼兒期是沒有性欲的,直到青春期它才會突然冒出來。這種觀點不僅無知,還造成了嚴重的后果。這主要是我們對性生活的基本規(guī)則缺乏了解造成的。對個體幼兒時期的性表現(xiàn)形式進行深入研究,將有助于我們了解它的基本特征、發(fā)展歷程和根源。
我們發(fā)現(xiàn),有些專家在試圖解釋成年人的特性和反應(yīng)的時候,對遺傳的作用寄予了過高的期望。他們對人類祖先生活的史前時代關(guān)注有加,卻忽略了對于個體發(fā)展也同樣具有重要意義的童年期。
事實上,我們完全可以肯定地說,童年期的影響更易于幫我們理解個體的性問題,并且比遺傳更值得我們思考。盡管我們偶爾也能在文獻中讀到關(guān)于兒童在發(fā)育早期出現(xiàn)勃起、手淫和其他類似的性行為的記載,但長期以來,這些行為一直被視作奇聞怪談,或早發(fā)性墮落。
據(jù)我所知,還沒有人為幼兒時期的性本能正名;在介紹兒童發(fā)育的眾多書籍中,“性發(fā)育”這一章往往被一筆帶過,或干脆棄之不顧。
在這一部分的內(nèi)容中,我將詳細分析個體在幼年期性欲的來源、性目標及其表達方式。
第一節(jié) 幼兒性欲的存在及表現(xiàn)
(一)不應(yīng)被遺忘的幼年期性發(fā)展
我認為,以下兩點或許可以解釋為什么大家都有意遺忘了幼年期的性發(fā)展:一方面是由于專家們對于正統(tǒng)思想的屈從,不敢越雷池半步;另一方面則是這種心理現(xiàn)象的意義到目前為止還模糊不清。
對大多數(shù)人而言,他們對自己的童年期的最初幾年(通常是6到8歲)的記憶幾乎都是一片空白。這雖然是一件令人十分費解的事,但古往今來卻沒有一個人對此產(chǎn)生過懷疑。
眾所周知的事實是,我們是在幼年期的后期階段才有對事物不十分清楚和殘缺不全的記憶的,并且對所得印象產(chǎn)生活躍的反應(yīng),同時我們還可以像成人一樣表達痛苦與歡樂,甚至能表達我們的愛、嫉妒及其他強烈的情感。從一個成人的角度看,孩子們正是從這時起開始具備了一定的洞察力和判斷力。但在長大成人后,我們卻對這一時期一無所知。
我們的記憶力為什么如此落后于其他心理活動?難道不應(yīng)該相信,在童年時期人類獲取印象和再現(xiàn)印象的能力原本是最旺盛的嗎?
但是,通過對許多人的心理進行研究之后,我們不得不承認,人們原本以為遺忘了的印象實際上在我們的精神生活中有著很深的痕跡,并對此后的整個人生發(fā)展起了決定性的作用。
由此可見,童年時期的印象并不是真的被徹底抹掉了,我們的這種遺忘,其本質(zhì)是意識受到了一定的阻礙(抑制),類似的現(xiàn)象我們也能在一些神經(jīng)癥患者身上找到??墒牵鞘裁丛斐闪送昶谟∠蟮臐撛谝种颇??如果能夠解開這個謎,我們也就能進一步解釋歇斯底里癥患者的遺忘是怎么回事了。
同時,幼兒的遺忘這一事實使我們能從新的角度對兒童的心理狀態(tài)與神經(jīng)癥的心理狀態(tài)作出比較。此前,我們已經(jīng)涉及了這樣一個問題:神經(jīng)癥的性活動有的滯留在幼兒期,有的是經(jīng)過一段時間的發(fā)展之后又退行到幼兒期。由此推斷,幼兒印象的全盤遺忘是否也與幼兒期的性本能有關(guān)呢?
我們應(yīng)該明白,尋找幼兒期的遺忘與歇斯底里癥的遺忘之間的聯(lián)系絕不是什么文字游戲。由壓抑而造成的歇斯底里式遺忘癥,我們可作出這樣明確的解釋:患者的內(nèi)心早已存在著對某一往事的記憶,只不過他自己是意識不到的:由于聯(lián)想而將這一現(xiàn)象吸引過來,但壓抑卻將此排除意識之外。因此可以說,沒有幼兒期的遺忘現(xiàn)象就不會有歇斯底里式的遺忘。
我相信,幼兒期的遺忘現(xiàn)象使人們想起自己的童年時光會有恍如隔世的感覺,并對自己的性活動的萌芽渾然無所憶。正是由于這點,人們很難理解幼兒期在性欲發(fā)展中所占的地位。我個人在致力于填補這一空白時,常常感到力不從心。從1896年開始,我就堅持“幼兒期在一個人一生的性活動中有著重要的意義”這一觀點。此后,我便一直致力于解釋幼兒期性活動的重要性,并從未停止過這一探索。
(二)性欲是一條曲折流淌的河流
根據(jù)童年期常見的性異常表現(xiàn)以及神經(jīng)癥患者潛意識中對幼兒期的朦朧記憶,我們就可以對這一時期的性活動作出詳盡的描述(神經(jīng)癥患者在幼兒期的發(fā)展基本上與常人無異,所不同的只是表現(xiàn)強度的差別)。
毫無疑問,幼兒期性沖動的基因是一個人與生俱來的,它在新生兒身上持續(xù)發(fā)展一段時間后,又在相當長的一段時間里受到壓抑。但在性發(fā)育的不斷沖擊下,隨著個人體質(zhì)的增強,這種性的壓抑又會被突破。這一曲折的發(fā)展過程,到底有著怎樣的周期性和規(guī)律性,至今尚沒有定論。但在一般情況下,在幼兒長到三四歲時,其性活動就已經(jīng)很容易觀察到了。
而就在性活動完全或部分潛伏的時候,那些隨后會阻礙性沖動發(fā)展的心理力量(厭惡感、羞恥感、審美和道德上的理想化要求等)也已經(jīng)完全成形。它們就像堤壩一樣,為性本能的活動設(shè)置障礙。
我們也許會認為,在文明社會中的孩子,是在教育中學(xué)會設(shè)置這些堤防的。事實上,教育固然重要,但這也是機體發(fā)育的必由之路。在一些毫無教養(yǎng)的條件下,這一過程同樣也會發(fā)生。教育僅僅是在自己的權(quán)利范圍之內(nèi)起作用,它使得這股力量得到強化,使其變得更為純凈,更加有力。
這種心理力量的形成對于個人今后文化的習(xí)得和常態(tài)的保持有著至關(guān)重要的意義,那么這些力量又是以什么樣的方式形成的呢?
這也許是幼兒期性欲本身的功勞。在潛伏期中,性欲這條河流依然在源源不斷地流淌,但其所有或是絕大部分的能量卻早已脫離了原來的性目標,被挪作他用。性本能脫離原來的性目標,轉(zhuǎn)向新的目標的過程,被稱作升華作用。正是在這種升華作用的幫助下,我們的文化成就才得以實現(xiàn)。這一點得到了所有文化史學(xué)家的一致贊同。在此需要補充說明的是,自幼兒的性潛伏開始之后,這一歷程對個體的發(fā)展也起了很大的作用。
由此,我們對升華作用的機制還可以作這樣一番解釋:一方面,由于生殖能力的延后,幼兒期的性活動是無用的,這是形成性潛伏期的主要原因;另一方面,幼兒期的性活動常常是令人失望的,它們似乎都是倒錯的,因為它們都是始于快感區(qū)的行為,只能給人帶來不愉快的感覺。時間一長,它們就會逐漸激發(fā)起一股相反的心理力量,也就是我在前面提到過的“心理堤壩”:厭惡感、羞恥感與道德感。
當然,我們對幼兒性潛伏期的上述觀點有一些猜測的成分,論述也不甚清晰。在現(xiàn)實中,對幼兒性欲善加利用更多地是一種教育者的理想,具體到每個人身上,情況都會有所不同。有時候,一個人的性癥狀會從升華后退行回來,展示其最原始的狀態(tài);有時候,則表現(xiàn)為性活動在整個潛伏期內(nèi)蠢蠢欲動,直到青春期才強烈的爆發(fā)出來。
教育者們在關(guān)注幼兒性欲時,表現(xiàn)得好像贊同我們的觀點,相信道德的防御力量源自性活動,并相信幼兒的性活動是無法馴化的。也正由于教化對此不起任何作用,他們把孩子的所有性表現(xiàn)視作惡習(xí)。
我們卻很愿意認真去研究這種被教育界視作洪水猛獸的現(xiàn)象,因為我們希望從中發(fā)現(xiàn)性本能的本來面目。
(三)嬰兒為什么喜歡吮指
在幼兒性欲的表現(xiàn)中,吮指現(xiàn)象是十分具有代表性的一種。對此,匈牙利兒科醫(yī)生林德納(Lindner)曾有過精辟的論述。
吮指現(xiàn)象通常出現(xiàn)在嬰兒早期,但有的人會持續(xù)到成熟期,甚至終其一生。這是嘴或唇的一種節(jié)律性重復(fù)的吸吮動作。這一過程無疑是出于營養(yǎng)需要,嘴唇的一部分、舌頭及其可觸及的皮膚部位,甚至是腳趾頭都可以成為吮吸的對象。
與此同時,嬰兒想抓取物品的本能也發(fā)展起來,具體表現(xiàn)為他們能夠有節(jié)律地抓自己的耳垂或其他人身體的一部分(最普遍的是抓耳朵),其目的同上面的吮吸動作相同。吮吸的樂趣可以達到讓嬰兒渾然忘我的地步,有時也會使嬰兒進入睡眠狀態(tài),有時又可以引發(fā)一陣類似性高潮時的那種反應(yīng)。伴隨著吮吸動作,嬰兒還會不自覺地撫摸自己的某些敏感部位,如胸部,或是外生殖器。許多小孩便是從吮指過渡到了手淫。
林德納本人清楚地意識到了這些活動的性意味,并毫無保留地指出了這一點。在幼兒園,吮指常被歸為兒童的“性調(diào)皮”之類。然而,許多兒科醫(yī)生及幼兒園專家卻極力反對這種觀點,這其中的部分原因是因為他們混淆了“性”和“性器官”的概念,以為他們是一回事。
他們的反對提出了一個無法回避的難題,這就是:一種行為究竟具備怎樣的特點才能算是性表現(xiàn)?在我看來,通過精神分析研究,我們已經(jīng)逐步認清種種現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)。我們完全有理由將吮吸當作是嬰兒的一種性表現(xiàn),并從中發(fā)現(xiàn)幼兒性行為的基本特征。
我們有責任對此作出深入研究。我們必須堅持這樣一種看法,即這種性活動的最突出特征表現(xiàn)為,本能指向他人,卻從自身獲得滿足。我們用“自體性欲”(Auto-erotism)來描述這種現(xiàn)象,含有快樂之意,該術(shù)語由靄理士所創(chuàng)。(事實上,靄理士在使用“自體性欲”一詞時,其中包含的意思與我的觀點還是有一定差異的,它主要是指源于內(nèi)部而不是外部的激動,而精神分析的觀點卻認為,重要的不是激動的來源,而是它與對象之間的關(guān)系)。
此外我們還發(fā)現(xiàn),孩子做吮吸這個動作,是在試圖尋回一種曾經(jīng)經(jīng)歷過的快感。通過有規(guī)律地吮吸某處皮膚或黏膜,他們很容易就能獲得滿足。我們也很容易就能聯(lián)想到孩子所追尋的愉悅感受,最初是在什么場合下獲得的。在其第一次也是一生中最重要的一次生命體驗中,通過吮吸母親的乳頭或奶嘴,孩子已經(jīng)熟悉了這種感覺。我們認為,孩子的嘴唇就像一個快感區(qū),溫潤的乳汁從此流過,引發(fā)了孩子的快感。
從這一點上來看,快感區(qū)的滿足在一開始確實和獲取營養(yǎng)時得到的滿足是密不可分的。當一個嬰兒吃飽了奶,心滿意足地離開母親的乳房,臉頰緋紅,甜蜜地進入夢鄉(xiāng)時,這種狀態(tài)很容易讓人聯(lián)想到一個成年人獲得性滿足后所出現(xiàn)的表情。只不過,希望得到性滿足的欲望遲早都要和獲取營養(yǎng)需要的欲望分列開來。
當嬰兒長出牙齒,吮吸被咀嚼所替代之后,離開母親的乳房也就成為一種必然。但是在這個時候,孩子一時還不能完全適應(yīng)外部的世界,馬上放棄吮吸的樂趣。而在這個時候,孩子又不能再把別人的身體作為吮吸的對象,而只能吮吸自己身體的一部分,因為這更方便,同時也可以使他獨立于尚不能控制的外部世界。這樣一來,孩子便具有了第二個快感區(qū),雖然它是相對次要的。此后,他為何尋找與自己的嘴唇相對應(yīng)的他人的嘴唇便是由這一快感區(qū)的次要性等因素造成的。
當然,不是所有的孩子都喜歡吮吸這個動作,只有那些天生就具有敏感的嘴唇的孩子才會如此做。如果這種行為一直保持下去,這些孩子在長大成人后一定是善于接吻的,甚至可能會親吻同性;如果孩子碰巧是男性,還極可能養(yǎng)成抽煙酗酒的習(xí)慣。
可是,如果他們的這類沖動在內(nèi)心受到過于強烈的排擠,他們也會出現(xiàn)厭食的癥狀,甚至?xí)沟桌锇愕貒I吐。這是因為嘴唇是接吻和進食所共用的部位,對性欲的排擠也會影響到食欲。我治療過許多患有進食障礙、歇斯底里性窒息感,喉部腫脹及嘔吐等癥狀的女病人,她們在童年期往往都有愛吮吸的習(xí)慣。
在吮吸這個動作上,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)可以了解到幼兒性欲表現(xiàn)的三大基本特征。
第一,性欲的產(chǎn)生與人類的進食功能關(guān)系密切;
第二,由于沒有明確的性對象,所以是“自體性欲”;
第三,此時的性目標受快感區(qū)的直接控制。
由此,我們推知,這些特征同樣適于幼兒性本能的其他活動。
(四)快感區(qū)的轉(zhuǎn)移及擴張
從吮吸這個例子中,我們又獲知了不少識別快感區(qū)的方法。通常來說,快感區(qū)指的是某處在特定的刺激下能夠使人獲得一定快感的皮膚或黏膜。毫無疑問,促使快感產(chǎn)生的刺激需要具備特定的條件,我們對此還不甚了解。
可以肯定的是,這種刺激必須具有某種規(guī)律性,很可能與撓癢癢類似。但是由此產(chǎn)生的快感是否具有特殊性,是否是性行為所特有的,我們還不太清楚。對于快感和不快的心理學(xué)研究還有許多死角,在這方面我們還是謹慎些為好。也許若干年后,我們會找到支持其特殊性的理由。
在研究中我們發(fā)現(xiàn),人類身體的某些部位對性的感受力是極為強烈的,正如我們在吮吸的例子中所提到的那樣,這些部位是天生的快感區(qū)。不過,在同樣的例子中我們也會發(fā)現(xiàn),任何一個部位的皮膚或黏膜都會有快感區(qū)的功能,即具有朝快感區(qū)方向發(fā)展的能力。所以,快感的產(chǎn)生更多地取決于刺激的性質(zhì),而不是身體的部位。
喜歡吮吸的孩子遍尋自己的身體,找到某個部位作為吮吸的對象,習(xí)慣成自然,那個部位便成了他鐘愛的吮吸對象。如果之后他恰好碰到了某個天生的快感區(qū)(如乳頭和性器官),那這些地方自然就會成為他長期鐘愛的對象。
在歇斯底里癥的臨床表現(xiàn)中,我們也能發(fā)現(xiàn)類似的可轉(zhuǎn)移性。在這些病癥中,患者自身的性器官受到很強烈的排擠,其敏感性被轉(zhuǎn)移給了其他身體部位。于是,這些本不應(yīng)該成為成年人快感區(qū)的部位,也開始起到性器官的作用。
但除此之外,身體的其他部位也可能在刺激之下成為快感區(qū),這點和吮吸的情形是一樣的??旄袇^(qū)和歇斯底里癥的發(fā)作區(qū)具有相同的特征。
幼兒期性沖動的目標,是通過對特定快感區(qū)的一定刺激,獲得性滿足。這種滿足感必須是幼兒之前已經(jīng)經(jīng)歷過的,他的內(nèi)心中有重復(fù)這種滿足感的需求。我們可以大膽地設(shè)想,大自然對此一定有妥善的安排,而不至于使人們只能依靠機遇來滿足這種需求。此前我們已經(jīng)提到過,唇部在攝入食物時,同時使人感受到了性快感,以后我們還將遇見更多類似的例子。
對這種反復(fù)要求滿足的欲望,我們可以從兩個方面來理解:一是有一種奇特的緊張感存在,這種感覺很誘人;二是在人的感覺深處有一種敏感或癢感,它以一定的方式投射到快感區(qū)。
因此,我們完全可以認為,人類的性目標意在運用外來刺激來消除源自內(nèi)心而投射于快感區(qū)的緊張感,從而帶來滿足感。這種外在刺激的活動與吮吸是相似的。
性需求也可以通過造成快感區(qū)的明顯變化,從其周圍區(qū)域予以喚醒,這一點與我們所了解的生理學(xué)知識極為吻合。可有一點我們還需要再思考,為什么加在同一個地方的同一種刺激既能抑制這種需求,同時又能激發(fā)這種需求?
第二節(jié) 天使的誘惑——論自慰
(一)肛門區(qū)的活動
一旦我們理解了性本能的本質(zhì)是源于某一快感區(qū),那么幼兒性活動的特點便可以一覽無余了。這樣一來,有關(guān)兒童性活動的討論最重要、最困難的問題已經(jīng)解決,之后的論題會變得容易起來。我認為,不同的快感區(qū)之間最顯著的區(qū)別就在于獲得滿足時所需的動作不同,唇區(qū)所需要的是吮吸,其他地方也依各自的情況和性質(zhì)的不同而使用不同的肌肉動作。
與嘴唇區(qū)一樣,肛門區(qū)的性活動也與其他身體活動存在聯(lián)系??梢哉f,這個身體區(qū)域本身有著很強的性刺激意義。精神分析研究發(fā)現(xiàn),這個區(qū)域的性沖動會產(chǎn)生令人驚奇的變化,同時它還保持著相當強的性感受能力。童年期常見的腸炎會強烈地刺激肛門這個區(qū)域。人們常說,腸炎會使脆弱的孩子形成“神經(jīng)質(zhì)”,不僅如此,它還會對個體以后罹患神經(jīng)癥的可能產(chǎn)生決定性的影響,因為這樣的孩子會習(xí)慣性地有腸道不適的問題。如果考慮到不論腸道發(fā)生什么問題,它都具有快感作用,那么傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在解釋神經(jīng)癥時強調(diào)痔瘡對神經(jīng)癥的重要影響的觀點,就并非無稽之談了。
孩子們常常通過控制排便來獲得快感。當肛門的糞便累積到了一定程度,從而引起強烈的肌肉收縮時,大量的糞便同時通過肛門,就會對肛門黏膜產(chǎn)生強烈的刺激。雖然這種刺激伴隨著一定的痛楚,但更多的還是酣暢淋漓的感覺。當一個孩子坐到便盆后卻拒絕排清大便時(即當保姆要求他這樣做時,這就明顯預(yù)示著他在成人之后性格可能會很古怪或會有神經(jīng)質(zhì)的傾向。他并不關(guān)心是否會弄臟床鋪,而只關(guān)心隨大便而來的快樂。
當腸內(nèi)的糞便刺激著肛門表面敏感的黏膜時所產(chǎn)生的感受就如同另外一些孩子在幼兒期過后才活躍起來的性器官的特有感受,具有很強的性的意味。精神分析的觀點認為:兒童的排便活動常常意味著“奉獻”,排便意味著對環(huán)境的妥協(xié),而拒絕排便則意味著不愿意妥協(xié),表達孩子對環(huán)境的不滿。孩子往往從這個“奉獻”的意義去理解“生產(chǎn)”的含義。在孩子幼稚的性理論中,他們認為人是因為吃了東西才懷孕的,然后從腸子里把嬰兒“生產(chǎn)”出來。
憋住大便而不排出來是孩子對肛區(qū)施行的一種刺激,以達到自慰的目的,或是向自己的看護人提出抗議。神經(jīng)癥患者普遍便秘的原因也可以用上述原理進行解釋。幾乎所有的神經(jīng)癥患者都具有特殊的排便習(xí)慣和儀式,只不過這些習(xí)慣和儀式被他們小心地隱藏著,成為別人無法知道的秘密。從中我們也可以看出肛門區(qū)的重要意義。
此外,稍微大一點的孩子,在內(nèi)心或是邊緣快感區(qū)瘙癢感的作用下,還會用手指對肛門區(qū)進行自慰,這樣的例子也不在少數(shù)。
(二)生殖區(qū)的活動
生殖區(qū)作為身體的一個快感區(qū),在兒童時期是不占重要地位的,并且跟早期的性感受也沒有什么關(guān)系,可是它在人生理成熟之后卻有著舉足輕重的作用。不論男女,這一部位都是排尿的地方,其實也就是陽具或陰蒂。以男人來舉例,其陽具總是被一個薄膜囊袋包裹著,從而受到分泌物的刺激也是非常容易的,這就是兒童在早些時候就容易被激起性興奮的原因。這個快感區(qū)的活動是真正的性器官的活動,也就是今后所發(fā)展的正常的性生活。
由于它在解剖上的特殊位置,孩子在沐浴時的洗、擦及一些意外刺激(如腸蟲在女孩陰部的蠕動),都會使孩子在幼兒早期就注意到身體這一部分能產(chǎn)生快感,并產(chǎn)生了重復(fù)這一快感的需要。
由此,我們可以得出這樣的結(jié)論:嬰兒早期的這種自慰為未來這一快感區(qū)的性活動的功能奠定了基礎(chǔ),這一點無人例外。在這里,消除刺激或帶來滿足的方法通常包括用手擦、摸或用手觸壓,抑或?qū)㈦p腿夾緊。在女孩當中,用后一種方法更為普遍。男孩則偏愛用手,從中也可見征服本能(instinct for mastery)在男孩未來性活動中的重要性。
如果我們把幼兒時期的自慰分為三個階段,也許能幫助我們更好地理解問題。第一個階段是幼兒早期;第二個階段是在4歲左右,這一時期會出現(xiàn)短暫的性活躍期;第三個階段是備受關(guān)注的青春期。
(三)自慰有多長
一般來說,幼兒早期的自慰不會持續(xù)多長時間,但有的人會延續(xù)到青春期。這種情況很容易被文明社會視為變異而遭受唾棄。在幼兒早期之后的某一階段,通常是4歲之前,快感區(qū)的性本能通常會復(fù)蘇,并持續(xù)一段時間,直到被成人有意無意地禁止為止;或不受干擾地繼續(xù)下去。
幼兒性活動的第二個階段情形相對復(fù)雜,唯有對個案進行精確的分析才能搞清楚。但它的細節(jié)卻會在個體的記憶中留下非常深刻的印象并被保存到潛意識中。對于正常人來說,這將決定他的性格;而對于青春期后患上神經(jīng)癥的人來說,這將決定他可能出現(xiàn)的癥狀。
在后一種情況下,患者往往會忘記這一對其具有決定意義的時期,使得自己的記憶發(fā)生偏差。此前我曾提過,對幼兒期的遺忘與幼兒期的性行為存在關(guān)聯(lián),而通過一些分析技術(shù)可以使這些遺忘的材料浮現(xiàn)在意識之中,從而消除來自潛意識當中的由精神因素引發(fā)的強迫性行為。
(四)魔鬼對天使的引誘
到了一定年齡后,即在我所探討的童年期內(nèi),幼兒早期的性興奮會再度出現(xiàn)。它要么表現(xiàn)為一種類似于遺精的行為,這跟性成熟后的遺精類似,使人不需要采取任何行動,就能獲得滿足。后者往往在進入童年后期的女孩身上更為常見,其成因還不是很清楚,但在研究中發(fā)現(xiàn),這類孩子都有過早期頻繁手淫的經(jīng)歷。這些性表現(xiàn)的癥狀并不充分,因為個體的生殖系統(tǒng)尚未發(fā)育成熟,所有的問題差不多都表現(xiàn)在與生殖器系統(tǒng)相鄰的泌尿系統(tǒng)上。在這一階段,大多數(shù)所謂的有膀胱障礙的孩子其實都有性方面的問題。例如,除了癲癇病的夜晚遺尿之外,其他的遺尿都與遺精有關(guān)。
幼兒早期的性行為之所以再現(xiàn),內(nèi)外兩方面的因素都必不可少。這可以從神經(jīng)癥的癥狀中看得很清楚,并可以通過精神分析研究加以確定。
現(xiàn)在,我們暫且放下內(nèi)因不談,光是這一時期偶然出現(xiàn)的外因,就有著重要而深遠的意義。最重要的當屬性成熟者的引誘,即心懷叵測的成人把未成年的孩子當做性對象,唆使這些孩子如何通過快感區(qū)獲得性滿足。這樣的事情發(fā)生之后,孩子往往會不由自主地通過手淫來獲得這種滿足。這種影響多數(shù)源于成人,當然也會源于其他同齡孩子。
在我1896年撰寫的《歇斯底里癥病源學(xué)》一文中,盡管我當時還沒有意識到正常人可能也在童年有過性經(jīng)歷,所以將誘導(dǎo)看得比其他的性行為和性發(fā)展更為重要,但我現(xiàn)在卻不這樣認為了。事實上,要喚醒兒童的性活動,他人的引誘并不是一種不可缺少的因素,內(nèi)在原因可能同時起到作用。
頗具啟發(fā)性的事實是,經(jīng)過他人的引誘會導(dǎo)致幼兒發(fā)生多種形式的性異常,在其成人之后形成各種可能的性變態(tài)。這表明,孩子天生具有適應(yīng)這一切的傾向。這些性反常行為在形成過程中遭受的阻力很小,因為阻礙性變態(tài)的心理防線,如羞怯、厭惡和道德感還沒有完全建立起來,有些還有待于形成,所以孩子很難抵抗變態(tài)的發(fā)展。
從這一點上來說,孩子的行為很像沒有受過教化的婦人一樣,她們都具有向任何一種變態(tài)形式發(fā)展的可塑性。在正常情況下,她們也許會有正常的性生活,但一旦遇到某個行家的引誘,各種變態(tài)行為都可能頗合她的“口味”,并構(gòu)成她的性活動的一部分。
此外,許多妓女的職業(yè)活動中也不乏這種幼兒式的多面性??紤]到如此之多的妓女及那些天生風(fēng)騷的女人,我們不得不承認,各種各樣的變態(tài)傾向也許原本就是人類普遍的基本特征。
(五)體罰要不要被禁止?
除此之外,把幼兒的變態(tài)行為都歸為引誘的影響并無益處,這不僅無助于揭示性本能的原始關(guān)系,反而會妨礙我們對它的了解。因為它在孩子尚未需要性對象時便提早地為孩子提供了得到性對象的機會。然而,我們也必須承認,盡管幼兒的性活動主要受制于快感區(qū),但從一開始還有視他人為性對象的成分。如窺視癥、裸露癥及性虐待等,都或多或少地脫離了快感區(qū),到后來才與性活動聯(lián)系在一起。
當然,在幼兒期這些現(xiàn)象雖然與快感區(qū)互相干預(yù),通常也會露出明顯的跡象。幼小的孩子最特殊的地方在于他們的羞恥心還不是很強,喜歡暴露自己的身體,特別是性器官,并以此為樂。除此之外,還有與這種欲望相反的性反常行為——對別人的性器官的好奇。這種好奇心可能只是在年紀稍大之后才出現(xiàn),此時的羞恥感已經(jīng)發(fā)展到相當水平。
經(jīng)過引誘,窺視癥可能會在幼兒的性活動中起著十分重要的作用。然而,通過對正常人及神經(jīng)癥患者童年生活的研究,我認為這種窺視癥的沖動也會在兒童中自發(fā)地形成,很自然地形成兒童的性活動之一,不一定非要在外力的影響下才會發(fā)生。
那些特別留意自己的性器官的小孩子往往在不受外力影響的條件下對同伴的性器官表現(xiàn)出極濃厚的興趣。既然這種好奇通常在觀看別人大小便時才可以得到滿足,那么這類孩子往往會變成“窺視癖”而極熱衷于觀看別人的大小便。這種傾向一旦受到壓抑,窺視別人的性器官(不管是同性的還是異性的)欲望就成了令人煩惱的沖動,對一些神經(jīng)癥患者而言,這也就成了致病的最主要因素。
至于性本能中的性虐成分,在童年期的發(fā)展距快感區(qū)的性活動更遠。在兒童當中,那種極力控制自我,不讓自己傷害他人、令他人痛苦的約束力,也就是我們所說的“同情心”一般發(fā)展得很晚,常常是在小孩子成長一段時間以后才發(fā)展起來的。
這種現(xiàn)象會使幼兒的品性偏向于殘酷。誠如我們所知,關(guān)于這一心理沖動,我們還無法作出令人滿意的解釋。但我們也許可以設(shè)想,這種殘忍的沖動源自于征服的本能,它在性器官尚未成熟時就出現(xiàn)在幼兒的性活動中,并在一段時期內(nèi)控制著幼兒的性活動。
對于這一時期,我們稱之為“前性器期”。那些對待動物和同伴特別殘忍的孩子,我們可以猜測,他們的快感區(qū)在早年可能經(jīng)歷過極強烈的性活動的沖擊。
總之,在幼兒所有的性沖動當中,快感區(qū)的活動總是最根本的。如果失去了同情心的約束,兒童時期與快感區(qū)緊密聯(lián)系的殘酷傾向可能伴隨一個人一生,這無疑是十分危險的。
自從盧梭的《懺悔錄》問世以來,所有的教育家都知道,以打屁股的方法對孩童施行懲戒,會對其臀部皮膚造成疼痛刺激,這構(gòu)成了受虐狂發(fā)病的根源之一。
為此,有教育家不無道理地提出,不應(yīng)對孩子進行任何形式的體罰,尤其是打屁股這種行為更應(yīng)被禁止。否則,孩子的性取向很可能會誤入歧途。
第三節(jié) 幼兒性欲的研究
求知欲
就在孩子們的性生活第一次走向繁榮的時候——這大概是三到五歲期間的事情——他們的求知欲和探索欲也開始萌動。
求知欲既不是性本能的組成部分,也不能說跟性欲毫無關(guān)系。從一方面看,它是控制欲的一種升華形式;從另一方面看,其能量來自窺視的欲望。
盡管如此,求知欲與性生活之間的關(guān)系十分密切,通過精神分析研究我們知道,兒童的求知欲出現(xiàn)得極早,且明顯受到性問題的強烈吸引,說不定就是性問題喚醒的。
獅身人面像之謎
激發(fā)起兒童的探索欲望的并不是理論上的熱情,而是由孩子的實際興趣促成的。對一個孩子來說,如果有一天他發(fā)現(xiàn)家里忽然憑空又多了一個和自己差不多的即將或已經(jīng)出生的小弟弟或小妹妹,他會感到很大的威脅,會使他滋生出一種將要失去寵愛和照顧的恐懼,而這種感覺會使他變得聰慧而機敏(與這種本能相伴的第一個問題倒不是兩性之間的區(qū)別,而是孩子來自何處。這與獅身人面像所提出的謎一樣,雖已扭曲,但很容易復(fù)原)。孩子會毫無困難且毫無疑慮地接受兩性的存在。雖然一開始男孩的身體使他認為每個人都像他一樣有陽具,而很難接受別人沒有性器官的說法,但是這種想法很快就會發(fā)生改變。
閹割情結(jié)與陽具嫉羨
當男孩子產(chǎn)生某種想法時,他會頑固地堅持并極力地反抗與之形成矛盾的事實,只不過經(jīng)過激烈的內(nèi)部思想斗爭之后,他會不得已地放棄己見。女性雖然沒有陽具,但一直希望能有其他的東西來充當陽具的想法在許多性變態(tài)中起了相當重要的作用。
設(shè)想所有的人都有同樣的性器官,是兒童性觀念中第一個最明顯和重要的方面。生物科學(xué)對這一偏見的認可對孩子而言并沒有什么用處,他們只是承認女性的陰蒂便是對陰莖的替代。當小女孩看到男孩的陽具與自己不同時,她們很快就會接受這一事實,并立刻對陽具產(chǎn)生嫉妒和羨慕,這種情緒如此之甚,以至于她們希望自己也是男孩。
生育理論
許多人都還記得,在青春期之前的這段時期里,自己對于“孩子是從哪兒來的”這個問題曾有過濃厚的興趣。當時,他們找到的答案五花八門:有人認為孩子是從大人的胸部出來的,或者孩子是將媽媽的身體砍斷后取出來的,也或者是由媽媽的肚臍擠出來的。
由于記憶受到來自內(nèi)心的排擠,人們對于早年就這個問題進行探索的記憶,已經(jīng)十分模糊了。但所有人得出的結(jié)論似乎出奇地一致:他們認為人們(像童話中描述的那樣)是吃了特定的東西,就懷上了孩子,而生孩子的過程就像拉屎一樣,孩子是從腸道里出來的。幼兒的這些性觀點令我想起了動物王國中的普遍現(xiàn)象,尤其是哺乳動物的泄殖腔(Cloaca)。
關(guān)于性交的虐待觀
如果成人在孩子對性問題一無所知的情況下便讓他們目睹性交的過程,其后果就是孩子會注定認為性行為是一方對另一方的欺壓和侮辱的行為,帶有虐待之意。精神分析表明,兒童早期的這一印象很容易使他們成人后的性目標對虐待所取代。此外,孩子還會更關(guān)心性交問題(或他們認為的婚姻問題)。他們試圖通過對大小便功能的了解找到這一神秘現(xiàn)象的答案。
幼兒性探索的典型事例
一般而言,孩子眼中的性常常是他們自身性結(jié)構(gòu)的反映,盡管很多都是可笑的錯誤,但對性過程的理解卻是超乎成人的想象的。
孩子看到母親懷孕后,也會改變原先的一些看法,并對懷孕作出正確的解釋。然而,有兩個因素卻是孩子未能發(fā)現(xiàn)的。但由于孩子們尚不知道具有受精功能的精子和女性尚未發(fā)育成熟的陰道的存在,這種孩子式的探索總是毫無收獲,甚至常會使他們的求知欲受挫。
兒童早期的這些性探索總是獨斷專行的,這是孩子們行使其獨立意志的第一步,它使得孩子們對自己周圍那些原本值得信賴的人產(chǎn)生了疏離感。
性組織的發(fā)展階段
關(guān)于幼兒性觀點的特征,我們已經(jīng)強調(diào)了以下一些事實:它是自體性欲(把自己的身體當做性對象);每一種部分本能相互獨立,尋求快感。
隨著孩子的成長,他們的性生活會向著成年人正常的性生活靠攏。這樣一來,所有快感的獲得都是以生殖為目的的,部分本能會在某個快感區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)之下形成一個固定的組織,以在陌生的性對象身上實現(xiàn)自己的性目標。
前性器組織
在借助精神分析對幼兒時期的障礙和錯亂進行研究之后,我們發(fā)現(xiàn)部分本能在這一階段已經(jīng)形成了一定的組織,一個性王國的雛形已經(jīng)構(gòu)成。
這一階段的性組織通常運行平穩(wěn),不怎么顯山露水。只有在個別病例中,它們才顯得異?;钴S,一眼就可以觀察出來。
我們將這些生殖區(qū)尚未占據(jù)主導(dǎo)作用的性組織稱為前性器組織(Pregenital organizantion),這樣就可以分辨出兩個組織,幾乎與早期動物的形式類似。
第一種前性器組織被稱作“口唇的性組織”或“同類相食的性組織”。這時,性活動和進食行為尚沒有明確的區(qū)分,男女之間的差異也并不明顯,一種行為的作用對象同時也是另一種行為的作用對象,人們的性目標是將性對象變成自己身體的一部分,這種心理層面上的認同感,對人類的心理發(fā)展具有重要的意義。吮吸行為也可以被看作是這一從病理學(xué)上衍生出來的抽象性組織階段的殘跡,在這個動作中,性活動已經(jīng)從進食行為中脫離開來,外部的性對象也被自己的身體所取代。
第二類前性器組織是施虐性的肛門性組織。在這類性組織活動中,男女之間的差異已經(jīng)成形,但我們還不能將其稱為“男性”的和“女性”的行為,而只能用“主動”和“被動”兩個詞去代替。這類性組織活動受制于征服的本能,由肌肉運動得以完成;而發(fā)揮運動功能的器官——肛門的快感黏膜,又是最能代表被動的性目標的。這兩種傾向都有性對象,卻不盡相同。
此外,還有一些部分本能以自體性欲的形式存在。因此,在這一階段,性的兩極性及外在對象都已清晰可見。不過,這一組織尚未臣服于生育的功能之下。
矛盾癥
上述兩類性組織都可以持續(xù)一生,人類的很大一部分性行為也都與其相關(guān)。其明顯的性虐待特征和肛門區(qū)的泄殖腔功能,使得這類性組織有著遠古的色彩。另外,相反的性本能以類似的方式成對出現(xiàn),布洛伊爾(Bleuler)恰如其分地稱其為“矛盾癥”(Ambivalence)。
我們對前性器組織的認識大多來自對神經(jīng)癥的分析,如果沒有對后者的研究,人們對前者不可能有這么多的了解。我們有理由相信,隨著研究的深入,我們還將對正常性功能的出現(xiàn)和發(fā)展擁有更深入的了解。
為了對幼兒的性活動有一個全面的了解,我們還要補充一點:盡管在通常意義上,我們認為對象選擇是青春期所特有的行為,但早在童年時期,嬰兒就開始對性對象有所選擇。他們所有的性追求會集中到某一個人身上,希望在他那里實現(xiàn)自己的性目標。對于一個兒童來說,這已經(jīng)是他接近成年人正常性活動的最佳途徑了。不同之處在于,部分本能以及生殖區(qū)的功能尚不完全,所以繁衍后代主導(dǎo)地位的確立是性組織發(fā)展歷程的最后一步。
性對象選擇的兩個時期
在典型情況下,性對象選擇會分成兩個階段進行,或者說是進行了兩次跨越。
第一次跨越在2到5歲之間開始,在進入潛伏期后漸漸沉默或是回到原地,其性目標的選擇主要依賴于兒童的本性;第二次跨越從青春期開始,它將決定一個人今后的性生活走向。
由于潛伏期的存在,一個人的對象選擇被分成了兩個階段,這會給一個人最終的性生活狀態(tài)造成很大的困擾。
幼兒時期的對象選擇會在稍晚的時候重現(xiàn),它既可能保持原狀,也可能在青春期發(fā)生改變。但由于在潛伏期內(nèi)排擠作用的發(fā)展,幼兒時期的對象選擇其實已經(jīng)毫無用處——它的性目標已經(jīng)不再那么重要,這就成了性生活中幸福的煩惱。
精神分析研究就可以證明,在這股柔情、尊敬和崇拜的背后,是幼兒時期的部分本能在作祟。青春期的對象選擇必須避開幼兒期的性對象,它更多地是一種感性的選擇。
幼兒期和青春期對象選擇的不一致,常常會導(dǎo)致一個人所有的欲望無法聚集在一個對象身上,性生活也就無法達到理想狀態(tài)。
第四節(jié) 幼兒性欲的來源
關(guān)于性本能起源的追溯研究使我們發(fā)現(xiàn),性興奮源于以下幾個因素:
其一,是對其他組織結(jié)構(gòu)所感受到的快感的重現(xiàn);
其二,對快感區(qū)周圍的適宜刺激;
其三,是某些我們尚不完全了解的本能(如窺淫欲和施虐傾向)的表現(xiàn)。
精神分析對童年期的回溯性研究及對兒童的直接觀察還向我們揭示了性興奮的其他源頭。但直接觀察的弱點在于資料容易被誤解,精神分析的困難在于要獲得資料及結(jié)論要繞很長的路,但是我們不得不承認,在充分研究的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論是相當具有可信度的。
在對快感區(qū)的研究中,我們發(fā)現(xiàn)這些區(qū)域?qū)Υ碳び刑囟ǖ拿舾行裕鋵嵨覀兊拿恳淮缙つw都具有一定程度的敏感性,所以當你發(fā)現(xiàn)對皮膚的一般刺激就會引起性反應(yīng)時也不必大驚小怪。在此,要特別提到溫度的刺激,因為它可以幫我們了解熱水浴的治療效果。
機械性興奮
此外,我們還發(fā)現(xiàn)有規(guī)律地機械晃動身體,也會引起性興奮,這主要是因為平衡神經(jīng)所連接的感覺器官、皮膚和深層部分(肌肉、關(guān)節(jié)等)受到了刺激。
我們有必要指出,我們這兒所說的“性興奮”和“性滿足”,其定義是十分寬泛的,稍后我們還會對其細加解釋。
孩子們很喜歡一些運動游戲,如蕩秋千和被拋到空中飛起來,盡管他們只是被動地接受他人的擺弄,但他們依然樂此不疲,甚至一再要求重復(fù)類似的動作。這恰恰說明,一些特定的機械晃動會使人產(chǎn)生快感。
我們都知道,當孩童哭鬧的時候,我們可以晃動他們。使他們盡快進入夢鄉(xiāng)。稍微大一些的孩子,也都喜歡坐在車廂內(nèi)顛簸,或是坐在火車上晃動,所以幾乎所有男孩都曾在一生中的某個階段產(chǎn)生過想要當一名司機或是車夫的念頭。他們十分關(guān)注鐵軌上的任何響動,在(青春期之前不久)這幻想的年紀里,火車成為其性幻想的中心。
與火車有聯(lián)系的這種性沖動顯然源于運動感的快感特征,由于壓抑的作用,這種孩子的偏愛開始逆轉(zhuǎn),進入青春期或成人之后,他們會對搖晃與旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生惡心的反應(yīng),火車旅行會讓他們精力衰竭,或在旅行中產(chǎn)生焦慮,他們會竭力避免火車旅行。
同樣,我們還應(yīng)該提到這樣一個事實,在恐懼和機械晃動的雙重作用下,一個人甚至?xí)霈F(xiàn)歇斯底里般的精神病癥狀,其原因尚不清楚。但我們至少可以猜測,這類影響本不強烈,但如果被夸大就會成為性興奮之源,導(dǎo)致性機制或性反應(yīng)過程的極度混亂。
肌肉活動
我們都很清楚,孩子總是進行大量的活動并從中獲得極大的樂趣。這種快樂是否與性有關(guān),它是否包括性滿足或能否引起性興奮,還有待討論。
我們認為人們在被動的狀態(tài)下也能從他人的動作中感受到性興奮,但對此持不同意見的也大有人在。但事實上,許多人都說他們的性器官的首次興奮正是在與玩伴的打鬧中產(chǎn)生的。這時,除了整個肌肉的緊張之外,雙方有著大量的身體上、皮膚上的接觸。
有些人喜歡與特定的某個人打架,或是拌嘴(“打是親,罵是愛”),這恰恰是他們對象選擇的結(jié)果。同時,肌肉活動引發(fā)性興奮的過程,也為性本能中的施虐傾向埋下了伏筆。兒童期的打鬧與性興奮之間的關(guān)系決定了許多人性本能的方向。
情感過程
除上文列舉的之外,對于其他兒童性興奮的來源,人們基本上沒有什么疑問。無論是直接的觀察還是以后的回溯性研究,都很容易地證明,所有強烈的情感過程,甚至包括恐懼都與性有關(guān),這肯定有助于對情感病理過程的解釋。
上學(xué)的孩子對考試的恐懼或由于作業(yè)較難引起的緊張,不僅會影響孩子在學(xué)校中的人際關(guān)系,還會引發(fā)激烈的性表現(xiàn)。最常見的情況就是孩子會有觸摸性器官的沖動,或者導(dǎo)致類似遺精的過程,使人陷入難堪的境地。
孩子的有些行為讓教師感到迷惑不解,這就需要將其與萌動的性欲聯(lián)系在一起考慮。許多人都會從恐懼、驚悸和害怕這類并不太舒服的情感中感受到性興奮,這種感覺甚至?xí)殡S人的一生,這也就難怪有那么多人愿意一再地追尋這類感受。當然,前提條件是其給人帶來的不適感不能太強烈,所以人們總是從幻想、書籍和戲劇中去尋找這類感受。
我們看到,只要是在安全的范圍內(nèi),強烈的痛苦也會給人帶來性興奮,這大概也是施虐狂和受虐狂這類變態(tài)沖動的根源之一。我們也慢慢地發(fā)現(xiàn),這類傾向其實也是許多因素共同作用的結(jié)果。
智力活動
最后,還有一個事實,無論在青年中還是成人中,集中精力于一個腦力活動通常也會產(chǎn)生相應(yīng)的性興奮。我們平時總說用腦過度會使人變得神經(jīng)兮兮,這胡須就是其背后的原因。
總體看來,我們對兒童性興奮來源的研究算不上全面,但我們大致可以得出以下結(jié)論:眾多證據(jù)表明,盡管性興奮的本質(zhì)尚不明晰,但性興奮的產(chǎn)生卻必須通過運動。也就是說,必須或多或少地對我們敏感的外表(皮膚和感覺器官)進行直接刺激,性興奮才會產(chǎn)生,而對快感區(qū)的刺激則是最為有效的一種。
在性興奮的來源中,具有決定性作用的因素是刺激的“品質(zhì)”(quality),當然,刺激的強度(如在痛苦中)也不能低估。另外,體內(nèi)的某些生理過程如果超過了一定限度也會引起相應(yīng)的性興奮。我們所說的“部分本能”,要么直接源于這些內(nèi)部過程,要么由這些過程及快感區(qū)的合作形成。或許可以這樣說,人體內(nèi)的任何一項重要機能,都可能在性沖動的興奮過程中發(fā)揮過功效。
從目前來看,我還無法將這個命題表述得十分清楚,這一方面是因為我的觀察角度過于新穎,另一方面則是因為性興奮的本質(zhì)尚不為人所知。即便如此,我還是要提出以下兩點,我相信這將幫助我們在未來的研究中拓寬視野。
1.性構(gòu)造的多樣性
無論是從快感區(qū)的不同構(gòu)造還是性興奮的各種來源中,我們都能發(fā)現(xiàn)一個人的性構(gòu)造先天具有多樣化的特點。我們有理由相信,性興奮也有間接的來源??梢栽O(shè)想,雖然在每一個個體中這些來源都作出了貢獻,但其強度卻未必相同,于是性構(gòu)造的不同會使性興奮的來源存在差異。
2.雙向作用
如果我們放棄那種形象性比喻,不再使用性興奮的“來源”這種說法,就很容易作出如下假設(shè):既然其他身體功能會引發(fā)性興奮,那么性興奮反過來也能作用于其他身體功能。
以口唇的兩大功能為例,既然進食能夠使人產(chǎn)生性滿足,那么有些人的進食障礙,就可能是由于這一共同區(qū)的性功能出現(xiàn)障礙而引起的。而一旦我們知道集中注意力會引起性興奮,那么也就不難想到性興奮反過來也會影響到一個人的注意力。
在神經(jīng)癥的諸多癥狀中,一些看似“非性的”(nonsexual)軀體功能障礙,也多半能追溯到性過程的障礙。由此,原本一些令人費解的情形也不難理解理論。
然而,性障礙干擾其他身體功能的同一渠道對正常人還有其他重要功能,即將性本能引向性以外的目標上去。也就是說,實現(xiàn)性的升華。不過我們也必須承認,對于性興奮和其他身體功能之間的雙向作用,我們還知之甚少。