文:吳庶深(臺北護理學院生死教育與輔導研究所助理教授)
過去,我一直認為“快樂”與“悲傷”似乎是不能共存的心情,有愉快的心情就能驅走心中的傷痛。今年(二三年) 一月,當我收到“美國死亡教育與輔導協(xié)會”(The Association of Death Education and Counseling)的掛號信,恭賀我通過證照考試,獲得“死亡學證照:死亡、臨終與悲慟”(Certificate in Thanatology: Death, Dying and Bereavement)時,對于過去的努力終被肯定,我感到非常滿足。此時我很想與家人分享這份喜悅,除了打電話告訴內(nèi)人外,也特別想告訴父母親這個好消息。但遺憾的是父母已離開我很久很久,頓時悲傷思念之情浮現(xiàn)心頭,讓我再一次經(jīng)歷了喪親之痛,體會“失落是人生的一部分”的道理,即使刻意遠離或忽視悲傷,它都不會消失。
美國田納西州孟菲斯大學(University of Memphis)心理系教授Robert A. Neimeyer(羅勃·內(nèi)梅爾),也是國際知名生死學專家,指出西方過去二十年悲傷輔導的策略,主要是強調(diào)協(xié)助當事人“放棄”尋回死者的希望,并將興趣“投注”于新的事物上,培養(yǎng)新的依附關系及承諾。這種“讓悲傷不再出現(xiàn)”的輔導策略,受到許多的挑戰(zhàn),因為一個人悲傷情緒的處理,無法如“拔起的插頭,只需另置他處”即可,僅僅以哀悼的方式將永遠無法忘懷失去的親友。
當今的悲傷輔導策略是強調(diào)“讓悲不再傷”, “雖然面對分離是不舍,卻不傷痛”。助人工作者主要協(xié)助當事人體會悲傷是生命中珍貴的經(jīng)驗,愛的關系越深,悲傷的感受則更深;誠如悲傷輔導權威William Worden(威廉·華登)教授指出,“沒有人能逃避悲傷,除非他心中沒有愛”(only people avoid love can avoid grief)。分離雖然是難過的,但我們可在失落中重建生命的意義;換句話說,我們的心中可為所愛的人保留空間,通過儀式及紀念活動維持形式的聯(lián)結,并可從悲傷中學習個人的成長,重新思考生活的優(yōu)先順序,學習獨立,承擔責任,增強處理各項事務的能力,并借此促進家人與親友間的團結與支持,正面迎接人生的挑戰(zhàn)。
《請容許我悲傷》一書的作者,在書中分享了“阿華失去母親”及“小穎喪父”的故事后,她也分享了自己十四歲時遭遇父親辭世時的感受?!肮聝?,不能表現(xiàn)悲傷,也沒有人能了解及體諒”,直到她接納失落的事實,經(jīng)歷悲傷的痛苦,適應新的環(huán)境,并對失落經(jīng)驗重新詮釋,體會“生命不圓滿而依舊有它的美”,“人最美的地方,便是能從痛苦中站起來”。本書作者以自己為具體實例,分享如何超越悲傷,她“不再放棄思念父親與奶奶,重新復原和他們的聯(lián)結,正視他們延續(xù)在我們身上的生命”。
臺灣近年來發(fā)生的九二一大地震、空難及其他重大災變,讓許多民眾在一夕間失去親友,因此如何協(xié)助個人面對悲傷、重拾生命的光彩,是當前大家所關心的課題。目前悲傷輔導書籍陸續(xù)出版,但多半以翻譯為主,而缺乏本土的經(jīng)驗及例子?!墩埲菰S我悲傷》一書的作者,根據(jù)個人悲傷輔導的臨床經(jīng)驗,針對不同失落經(jīng)驗者(如失去父母、孩子、朋友等)提供自我調(diào)適的原則與方法,更針對助人專業(yè)者分享悲傷輔導的過程及技巧。讀罷此書,相信你和我的悲傷也能找到出口,遺憾也能漸漸釋懷,體會“善待悲傷,就是善待生命”!