箋,對于習慣坐在電腦前的人而言，這個字有點陌生了，現(xiàn)代人有了“QQ”，有了微信，還要箋干嗎？箋，說白了就是信紙，只不過這種紙用宣紙制成。從種類分，可分素箋和花箋，素箋即是單箋，如白色、黃色、粉紅以及八行格、十行格。而花箋，又叫彩箋精箋，就是用淡墨或淡彩在箋上畫上山水人物，翎毛花卉，等干透后再用重墨書寫。這種箋從古到今都十分受歡迎，捧在手里，手上就像捧著一塊秀麗的絹一樣，既是很好的文玩，又是一件精致的藝術品。夜靜人定，坐在圈椅里,在柔和的燈下細細展讀，真可謂占盡古雅和靜雅。

箋，最早始于唐代女校書薛濤氏，她僑寓成都百花潭，親手制作深紅小彩箋，用以錄寫詩篇，當時世人稱薛濤箋，非常出名，求者甚眾。薛濤氏之前，肯定也有彩箋精箋，只是失了記載，不入史了。所以，這項發(fā)明就被后人注冊在薛濤的頭上。

宋、元、明、清，箋依然是非常重要的書牘載體，是文人書信往來，詩詞唱和的重要工具。據鄧之誠《骨董瑣記》記載：宋代大畫家劉松年就喜歡自制雪松箋，經常用這種箋給朋友寫信。元代的曹知白、王冕，清代的金農、汪士慎，以及晚清的吳南愚，皆是此行早期的圣手，尤其是吳南愚繪制的艷景箋，更是讓人爭相睹閱。他將秦淮河畔的幾位名艷，董小宛、馬湘蘭、李香君、顧橫波、柳如是、陳圓圓、卞玉京繪成仕女箋，或執(zhí)拂，或展卷；或拈花，或憑幾，并每人題詩一首，這種艷景箋美得不忍心往上寫字。這種箋收集起來，幽雅之極，類似收藏者收藏上海畫家劉旦宅那套被制成電話磁卡的金陵十二釵。元春觀燈、寶黛戲囊、寶釵掣簽、湘云拾麟、妙玉品雪、鳳姐逞威、探春結社、李紈掌壇、惜春構圖、迎春讀經、巧姐夜織、可卿展衾，聽聽這組名字都讓人醉心。

民國以后，制箋最早從翻譯《茶花女》的林琴南始，他手繪山水箋譜，通過水印技術由十竹齋、榮寶齋批量發(fā)行。稍后，魯迅與西諦（鄭振鐸）聯(lián)手，收羅各地有名箋譜藏本進行翻印，一時間他倆的合作占據了箋的消費市場，也使他倆在這個領域成了一代的帶頭人。整個上世紀二三十年代，是中國制箋業(yè)的最輝煌時期，在那個時期出現(xiàn)了一大批繪制箋譜的大家，他們的箋譜被刻制成木版，一直延用至今。像齊白石的花鳥人物，陳師曾的花卉蔬菜，溥心畬的瓦當題記，張大千的靈芝蘭草，都是上乘精湛之作，至今無人可以同他們比肩。