不染

睡吧睡吧

大暖還寒

幾個人在仲宣樓下

曬太陽

一只小狗

從遠(yuǎn)處跑過來

擠在墻角倒頭就睡

我們說仲宣樓說王粲

自然要說到登樓賦

又說到昨日兩婦人吵架

一人將另一人的小兒

從樓頂扔了下去

不知生死如何

循階除而下降兮氣交憤于胸臆

夜參半而不寐兮悵盤桓以反側(cè)

天地不仁

以萬物為芻狗

小狗醒來挪出人影的遮擋

繼續(xù)睡

酣然如初生的嬰兒

2013年3月21日世界睡眠日

又見女醫(yī)生，看來這真是一個能寫出好詩的職業(yè)。本詩給我最大的專業(yè)感受是，此前我還沒有見過文言文嵌進(jìn)現(xiàn)代詩有嵌得這么自然的！全詩整體的語境也造得實(shí)在很妙，這個“世界睡眠日”實(shí)在沒有虛度，失眠可以出好詩，睡眠也照樣可以出好詩。本詩來自《新世紀(jì)詩典》優(yōu)秀詩人唐突的“助攻”——一個詩人狀態(tài)好時，“進(jìn)球”漂亮，“助攻”也如此漂亮。

宗樹春

清明祭

爺爺是去年去世的

外公也是

他們的葬禮

我都沒來得及參加

他們埋在哪里

我也不清楚

如果有一天

無意間經(jīng)過他們的身旁

即使隔著墓草，我想

他們也能一眼

就把我認(rèn)出來

清明節(jié)——《新世紀(jì)詩典》的熱門題材又有新作品的收獲，以真實(shí)的感覺四兩撥千斤。我把它當(dāng)作端午節(jié)的粽子送給大家，是想提醒大家，端午節(jié)也是一大祭——屈原祭。這一天中國的詩神在天空中望著我們，這一天是全球中文詩人共同的節(jié)日，千年以前杜甫認(rèn)定李白就是那個與屈原的靈魂對話的人，千年以后也一定會有這樣的對話者，屈子在上，一眼就能認(rèn)出來！

徐徐

愛人如同見上帝之面

一個人活過他的一生

然后死。

他死

然后在你夢里笑。

笑，金色的風(fēng)，微涼的光亮。

然后你也笑，接著你哭。

嬰孩想起前世的模樣，老朽忘掉了來生的情仇。

他親吻了你和你的星球，叮囑山川草木：

她走

或停歇

你們愛她就別挽留，讓她一個人

你們不愛她也別趕她走，讓她一個人。

本詩是《新世紀(jì)詩典》所推薦的第800首詩，出自第410位詩人。我相信《新世紀(jì)詩典》的策劃、詩人歐亞在第一季接近完結(jié)的廣州詩會上第一次說出的“《新世紀(jì)詩典》是個傳奇……”——當(dāng)時我們不知道這個傳奇究竟有多偉大，現(xiàn)在我們愈加不知道了。本詩作者才寫過四首詩便登上了《新世紀(jì)詩典》，但這樣的詩多少人一輩子也寫不出來。我們的傳奇是日常性的，在它平凡的每一天。

吳曉彬

千年鳥道獵殺

它們結(jié)成雁字，一片又一片

飛過平原，山梁

無數(shù)個夜晚，無數(shù)次輪回

從寒冷的北方，遷往南方

午夜刺骨的風(fēng)

從它們羽毛里吹過

迎接的，是來自天堂的槍聲

《新世紀(jì)詩典》過端午竟逾八百，望千首而小天下——新的征程已經(jīng)開始，似乎還脫離不開這個語境：一個楚國少年，用現(xiàn)代詩發(fā)出天問，也算是對屈子在天之靈做出回應(yīng)。近期一連推出三位85后詩人，竟然全都出自自由來稿，中國現(xiàn)代詩的土壤可謂厚矣！從《新世紀(jì)詩典》的編選來說，新老作者主動投稿肯定是第一選擇，故作清高淡薄者的機(jī)會會越來越少，而這也是絕對公平的。

雷默

立夏

四月彗星一樣劃過

我的睡眠是夜的皺褶

芍藥接過牡丹的衣缽

布谷鳥的歌聲像針灸的針

在上個世紀(jì)90年代雷默編選《新禪詩》時還曾選入過拙作——僅憑這一點(diǎn)，我斷定他不僅懂禪，也知道什么是新禪詩。中國有一種泛佛教的寫作，姿態(tài)虛偽，在詩歌藝術(shù)上毫無建樹，新禪詩并不屬于這個現(xiàn)象。真正的禪悟并不在山水畫般虛構(gòu)的自然和寺廟中，而在我們的水泥森林中，在我們的居所里，就像四季輪轉(zhuǎn)節(jié)氣變化一樣自然，就像本詩“布谷鳥的歌聲像針灸的針”。