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出版發(fā)行和教育辦學，革命的兩個輪子開始轉(zhuǎn)動起來。

1903年從日本游歷歸來的徐錫麟，認識到革命要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)人才要創(chuàng)辦學堂。先后在紹興三次辦學：

1903年，徐錫麟邀集紹興同志，籌建明道女校，這是對2000多年封建社會的直接挑戰(zhàn)。從來“女子無才便是德”，創(chuàng)辦女校顯然是開天辟地。當?shù)胤饨▌萘κ嘏f分子的刁難就難免了。徐錫麟不怕官府刁難，竭力為之奔波，終于得到浙江學務處的批準（見《徐錫麟》第21頁）。辦學不僅要有識見，要有勇氣，還得有經(jīng)費。在秋瑾的哥哥秋譽章等人的資助支持下，1903年下半年，明道女校終于創(chuàng)立，這是浙江第一所女子師范學堂。

1904年2月，徐錫麟在家鄉(xiāng)東浦創(chuàng)辦熱誠學堂。這是東浦的第一所新式學堂。徐錫麟為學堂題寫一副對聯(lián)：

有熱心人可與共學

具誠意者得入斯堂

聯(lián)中上下句第二字就構成了學堂的名稱。熱誠學堂開始是提倡男女同校的，這一步比明道女校邁得更大，更是遭到頑固守舊分子的激烈反對，可問題的關鍵是，一些家長也出于封建傳統(tǒng)觀念，不肯送女兒來與男子同校同學，男女同校終未實現(xiàn)。熱誠學堂不僅學國文，還學天文；不僅教數(shù)學，還開英語課；不僅上體育，還進行軍事訓練。

1905年春夏之交，秋瑾來到東浦熱誠學堂會見徐錫麟，這是兩位民主革命志士的第一次見面。秋瑾一身瀟灑的男式裝扮，充滿了革命者的豪氣俠氣，讓徐錫麟欽佩不已。兩人那是相見恨晚。之后徐錫麟在給秋瑾的信中說：“有英雄之氣魄，神圣之道德，麟實欽佩之至，畢生所崇拜者也?！保ㄒ姟缎戾a麟集》第54頁）

徐錫麟致秋瑾的信

如果說前兩所學堂是以傳播思想文化為主，那么1905年籌辦的“大通武備學堂”，則是要培訓會黨骨干拿起槍桿子的軍事學校了。但這個麻煩更大，因為當時清政府明確規(guī)定，武備學堂不得私設。這年6月底，陶成章為此專程從上海趕到紹興，他建議將“大通武備學堂”更名為“大通師范學堂”，以避免不必要的麻煩。這，可謂明修棧道暗度陳倉。

籌辦這個學校，從房子到操場到教具到師資到招生，徐錫麟極度操勞，到開學前，他的腿腳腫得連皮鞋也幾乎脫不下來。這一年，徐錫麟奔波于浙江各地，交結他稱為“奇才力士”的會黨成員，也鼓動他們?nèi)雽W。他說：“涉歷四縣，得俊民數(shù)十，知中國可為也?！钡酱笸▽W堂就學的學生，校規(guī)規(guī)定都成為光復會會員。

在《辛亥革命辭典》（章開沅主編，武漢出版社2011年7月第1版）中，“大通學堂”一條清晰明了：全稱大通師范學堂，清末光復會革命黨人開辦的革命學校。1905年9月由徐錫麟創(chuàng)辦……目的是訓練浙江各地的會黨成員，使之成為革命骨干。次年徐錫麟離浙后，秋瑾任監(jiān)督，改名大通體育學堂，辦成聯(lián)絡浙江會黨和指揮浙江革命活動的中心。（見該書第13頁）

有了大通學堂，光復會本部就由上海移至紹興；由于首任會長蔡元培加入了同盟會，并離開上海去德國留學，徐錫麟就成了光復會在國內(nèi)的實際領導。

還有一個很重要的成果，就是大通學堂培養(yǎng)了堅定的革命者陳伯平，他和在余姚辦學的革命者馬宗漢，后來成了徐錫麟的左膀右臂；他們兩個追隨徐錫麟進行革命起義，直到生命的最后一刻。

在創(chuàng)辦軍事學校之后，徐錫麟為了學軍事，有了1906年的兩次日本之行。革命的步伐已經(jīng)緊鑼密鼓了。