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徐錫麟從愛國者變成了一個革命者。這位革命者，本質(zhì)是書生，是思想者，他本來是拿筆的，后來拿起了槍。

那時的江浙，遠離中原政治文化，革命的野草在田邊地角長得茂盛，起義的野火也燒得旺盛。

在1900年之前，徐錫麟寫下了許多表達思想的文章，后來他在日本編成了《正氣集》自定稿。其中的名篇是《越王勾踐論》（見《徐錫麟集》第20頁），其思想深刻，其文筆卓越。開篇就警句迭出：“志不郁不奮，力不屈不伸，國不弱不強，事不敗不成。土脈一動則生雷，鐵石一擊則生火，羞惡一激則生憤。憤則勵，勵則忍，忍則競，競則血性起?！比缓笏治鲅詾檎l而起：“血性從一人起，則血性之感動天下者薄”，“血性為天下起，則血性之團聚天下者厚”。這是極富哲理的分析。隨后他剖析勾踐道：

勾踐者，血性人也，血性為一人起，不為天下起也。不為天下起，而唯知雪一人之恥，享一人之榮，擅一人之權(quán)，保一人之位，而天下之厲害，皆不顧。故其吳仇未復(fù)之日，血性凝斂，而臥薪嘗膽以為安。于吳仇既復(fù)以后，血性渙散，而戮功誅良以為快。論人者，謂勾踐之血性則可；謂勾踐之血性，為天下相維系則不可。何則？勾踐立志雖忍，而居心不正，自古未有居心不正之人，而能長治久安者。所謂飄風(fēng)不終日，驟雨不終朝也。越之霸，勾踐為之；越之亡，亦勾踐為之。

徐錫麟對勾踐的評述，符合史實，分析客觀，結(jié)論公正，思想深邃。而徐錫麟自己的革命血性，正是“為天下起”而非“從一人起”。

為天下而舍一人，徐錫麟開始了“買官潛伏”行動。紹興巨富家族的許仲卿，是徐錫麟的同志好友，當(dāng)初就是由徐錫麟介紹他加入光復(fù)會的，創(chuàng)辦熱誠學(xué)堂和大通學(xué)堂的時候，他就出過資，正是他為徐錫麟捐納道員——那說起來是相當(dāng)于現(xiàn)在的副省長級別。這被稱為“咱們的商人有力量”。許仲卿同時也出資為陳伯平、陶成章等人都買了官職。那是公開的、制度化的賣官買官。革命黨人就這樣鉆了敵人的空子，潛伏進了對手的隊伍里。

1906年6月，徐錫麟與陳伯平等人離開紹興北上，目的是以道員的身份，進京謀取官職。7月初到達湖北漢口，徐錫麟顯然沒能想到，五年之后的1911年10月10日，在隔江相望的武昌，會發(fā)動一次成功的起義。武昌首義，包括整個辛亥革命，說起來并不那么波瀾壯闊，但搖晃的清政權(quán)在那天夜里，在一聲較偶然的槍聲中，開始了多米諾骨牌式的倒伏。

徐錫麟是具體的革命起義的先行者。他不是壓倒駱駝的最后一根稻草，但是分量很重的那一把。