一 古 剎

一步恍若千里。千里只是一個擦肩。1600年之后，我沿著河下古鎮(zhèn)斑駁的石板小徑，穿過擁擠的人群，一步一步走近這座向往已久的蘇北名剎——聞思寺。

在河下大橋上，我清晰地看見碧瓦黃墻的聞思寺，掩映在青松翠柏之中，莊嚴(yán)而肅穆。想象當(dāng)年運(yùn)河上下，帆檣如林、千船云集、熙熙攘攘的情景，人群中甚至有金發(fā)碧眼的歐羅巴人、身材矮小的琉球人、峨冠博帶的高麗人、黑如木炭的馬來人。逢上好日子，皇帝老兒一時興起，能在河下上岸，那時節(jié)，萬民歡呼，人頭攢動，跟著萬歲爺，一路跑一路叩著響頭。

史料上載：聞思寺位于河下古鎮(zhèn)古運(yùn)河畔，始于唐末，成于宋初，到清康熙年間已是氣勢恢宏，香客如云。歷史上淮安是宗教圣地，佛教、道教、伊斯蘭教在淮安都有較大的規(guī)模和影響，其中尤以佛教為旺。以龍興寺、開元寺、聞思寺、湖心寺為代表的四大佛教場所，曾獨(dú)領(lǐng)蘇北地區(qū)佛教活動之風(fēng)騷。宋時僧人蘭盂重建該寺時，定名為大悲庵。到清康熙年間，寺院規(guī)?；趾辏憧腿缭?，香火旺盛，尤當(dāng)佛教吉日，更是盛極一時，屢有遠(yuǎn)道而來的高僧及文人墨客到此拜謁。

清康熙、乾隆、道光等皇帝曾到此寺參拜，清康熙四十四年（1705年），皇帝南巡，途經(jīng)河下，參拜此寺，觀其恢宏氣勢，察其香客神態(tài)，深有感觸，欽賜寺名為“聞思寺”，寺名為康熙皇帝親題。由此聞思寺進(jìn)入輝煌年代。《楚州志》載：由于多種原因，聞思寺于新中國成立時已成瓦礫一片。解放后在其舊址上設(shè)立了淮安腌菜廠，寺廟建筑被拆除。

運(yùn)河的帆影遠(yuǎn)離古鎮(zhèn)而去，漕運(yùn)、榷關(guān)、碼頭、渡口、水工都定格在那個遠(yuǎn)去的時代。因水而生的空前繁榮變得越來越飄渺，只留下四大寺廟的遺址，一段時期，除了散發(fā)出醬醋特有的氣味和老鹵大頭菜的咸味外，很難再找到一點(diǎn)兒歷史的痕跡。再后來，我們看到了一座座高樓大廈的崛起，卻有了運(yùn)河干枯的童年缺憾，有了運(yùn)河渾濁的河水，這個憾事是非常殘酷的，它剝奪了一代人甚至后代人最可寶貴的童年歡樂。沒有歷史的陳跡和倚靠在古寺廟紅墻上曬太陽的樂趣，沒有晨鐘暮鼓的回蕩，沒有焚香叩拜的記憶，一個人的童年里缺少的東西太多了，這樣的童年是完整的嗎？！這樣的缺憾往往會影響人的一生。2005年，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，由淮安區(qū)籍旅居香港的著名高僧濟(jì)平法師主持募資在原址上復(fù)建了聞思寺。

站在古寺前，想著那句俗語：三十年河?xùn)|，三十年河西。而千年古剎，卻又是在沉寂300多年后，才重新煥發(fā)朝氣的。人生若夢，運(yùn)河的缺憾，何時才能有大的轉(zhuǎn)折？