京都在我心里，一直是一個夢境。夢中，我穿過富有傳統(tǒng)特色的街道，影影綽綽有幾個藝妓經(jīng)過，櫻花樹芬芳妖媚，頗有幾分醉生夢死。

和服在我心里，也一直有點妖姬的氣質(zhì)。想象中，一個清麗絕倫的女子，穿著和服，露出半個裸背，后頸性感，讓人浮想聯(lián)翩。突然將云鬢上的釵取出，半縷青絲落下，情挑萬分。

日本在我心中也一直是個有些性感的國家，感覺中，男男女女對于情欲的態(tài)度，甚是直接而濃烈，《感官世界》《赤橋下的暖流》等眾多情色片也奠定了日本情色大國的地位。

追溯日本的性文化發(fā)展，不得不說說唐朝。在中國唐代，性文化還是比較開放包容的。女子的裝束總是那種穌胸半露，性感非凡。而且男女間自由戀愛，自由結(jié)合非常普遍，女子如果不滿婚姻，還可以改嫁，前夫也會送上祝福。唐代公主再嫁的有23人。人們對貞操也不是太看重，夫妻不和也可協(xié)議離婚。

而日本正是學習了唐代的性文化，又沒有承襲后來的性壓抑，性文化自然開放又多元。在京都的大街上，我總是能看到穿著和服一起行走的小夫妻。

原來日本有個傳統(tǒng)，就是新婚夫婦需要穿著和服，而且路人如果看到他們，還會揮手致意，或者停下來跟他們攀談，分享他們的幸福感受。

我們此行的目的地是清水寺，它是平安時代之代表建筑物，后來曾多次遭大火所焚毀，現(xiàn)今所見為1633年德川家光依原來建筑手法重建，與金閣寺、二條城并列為京都三大名勝，也是著名的賞楓及賞櫻之著名景點。

我跟著一對新婚夫婦走了一小段上山的路。那位新娘子買了好吃的小零食，邊走邊吃，發(fā)著嗲，鬢角邊戴一朵漂亮的花兒，女態(tài)十足。而她的丈夫，身心放松，有種終于把媳婦娶回家的松弛感。兩個人的小日子著實讓人羨慕嫉妒恨。

在去清水寺的路上，果然遇到了藝伎。兩個濃妝女子，比畫上看的漂亮多了，紅唇依依，和服更是隆重得很，后頸上涂得很白，又露出兩個月牙尖兒形狀的肉色，甚是勾引。已經(jīng)有不少人把她們圍了一圈，爭著合影。兩人脾氣很好地配合，始終帶著明亮恭順的微笑。

我也和她們合了一下影，發(fā)覺和她們相比，我的臉變黃了，她們臉上不知道上了多厚的粉啊，想起古人的審美觀，果然與現(xiàn)在人崇尚的自然裸妝美有所不同。

京都，果然是一個“艷遇”的城市，時不時就會讓你遇到艷麗和服女子。那些后背上打著不同形狀蝴蝶結(jié)的女孩，是未婚；而那些背后是一個枕頭狀，平平的，則是已婚女子。在日本，大部分的女人結(jié)婚后就會留在家里做家庭主婦。

我們導游的老婆，也是醫(yī)學院畢業(yè)的高材生，就上了一年班，自從和導游結(jié)婚后，就辭去工作當上了家庭主婦，養(yǎng)育一兒一女兩個孩子。導游作為大連人，一個人養(yǎng)家，著實辛苦。但是回到家，會享受到“皇帝”般的待遇。老婆稱他為“主人”，細心伺候，飯做好，洗澡水放好，絕對的溫柔如水。日本女子對于老公，主要是抓錢袋子，但也不會明里說，拿錢來，而是迂回曲折地邀老公逛街，然后讓他為自己買東西，比如說，買個貴重的包包，她會說，老公，以后跟你在一起，我才背這個包包，讓你臉上有光。多么乖巧懂事啊，滿足了男人的虛榮心。

日本女人很會烘托男人，滿足了男性的大男子主義思想。反觀國內(nèi)的女孩子，個個獨立爽利，為自己還為不過來呢。記得有一次看江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》，有個女孩子，國際知名大學雙碩士，自己開公司當老板。這個女孩子雖然優(yōu)秀，卻沒辦法相夫教子，因為她有太多時間需要在世界各地飛來飛去，承受著老板的壓力，當然，好處是她有錢，獨立自主，不靠別人，壞處就是，兼顧家庭方面讓人質(zhì)疑。此女在臺上站了多個月，婚配未果，后來在臺下找到對象離場。

我們不禁要對中國大陸的女性解放獨立程度而擊節(jié)稱快，但這樣的女子也就失去了料理家庭內(nèi)務的大部分功能。男人找她，不是找個太太，而只找個“老師”，還得承受她可能比你強，你被她比下去的尷尬。在國內(nèi)，這樣的職家沖突問題時有發(fā)生。女人因為高壓力的工作，加班成了家常便飯，孩子丈夫都怨聲載道，但女人又工作斗志盎然，不甘心做主婦，怎么辦？

隨著社會的高速發(fā)展，我想應該需要有一些女性可以慢慢地回歸一下家庭，而把外面的天地讓一些給男性。女人也不要總是逞強地要和男人比高下，女人的自我價值是和家庭價值分不開的。如果因為你的工作，你開始無法照顧家庭，還因為提高了品位和社交圈，對于老公頗有挑剔，威脅到婚姻，這些也都不利于家庭的穩(wěn)定和孩子的養(yǎng)育。其實，我身邊這樣的例子還真不少。

我們并不是不鼓勵男女平等，但是，這并不代表男女一樣。男女大不同，男女也需要有不同的空間和舞臺來展露才華，而不是互相比拼，互相競爭。因此，男女雙方得各讓一步，彼此烘托，彼此給力，既不犧牲自我，還能成全彼此。

京都給人的情致同東京不同，后者陽剛一些，前者則要陰柔得多。京都還可以是一個愛情的天堂。由于社會壓力的增大，女孩子們也希望早點認識如意郎君，托付終生大事，于是，在清水寺，你會看到很多“幸福良緣”祈愿所。

未婚的男男女女都來到這里祈求幸福良緣。走在那些地方，想起自己的婚姻和愛情，感到還算平順，恰好的年代遇到了恰好的丈夫，享受著正好的感情。

其實，更好的感情一定離不開謙卑二字。進入了感情，你就不是只成就自我，而是要有能力成就對方。你的目光除了放在自己身上，更要學會支持和扶持伴侶。

清水寺那天人潮洶涌，大概是周末的緣故。人雖多，卻并不喧擾，你也正好可以看到日本人情百態(tài)。走在人潮中，看著楓葉似火，想著日本人憧憬美好愛情的單純心思。人為情生，又為情死，自古如此。我仿佛看到了兩只蝴蝶，翩翩飛過天宇，向著藍天深處飛去。