京都曾經(jīng)是日本的多朝都城，精神故鄉(xiāng)，以神社、佛閣等歷史建筑物、庭院、繪畫、傳統(tǒng)活動、京都料理為代表，被稱為“千年古都”。在二戰(zhàn)時期，差點被美國的原子彈焚毀。由于中國建筑家梁思成的極力保護，才得以幸免。這座城市的存在，是有所犧牲的。

其實何止一個城市有這傾城之災，我們看到的又何嘗不是這世界的幻象？我們該如何才能夠從內(nèi)心深處養(yǎng)成平和，而不會再度制造災難，制造毀滅？佛家說，萬事無常，就在這無常中，我們彼此慰藉著。

京都給人這樣一種變幻無常的感覺，你看它的房子，沒有高層建筑，古意盎然。人們過的生活節(jié)奏明顯比東京要慢。我們來到這里的西陣織和服會館觀摩，可謂飽攬了日式傳統(tǒng)文化盛宴。

二樓有無數(shù)傳統(tǒng)藝術家正在繪制、制作和服，而且他們大多都是上了年紀的老藝術家。從這些藝術家身上，你又一次看到了日本人的認真、精心和一絲不茍。他們的后背大多很深地彎下來，仿佛整個人已經(jīng)全然放在了作品上，不允許有一絲一毫的問題。老藝術家們大都銀發(fā)蒼蒼，但他們?nèi)匀粸榱宋幕膫鞒心托牡毓ぷ鳌?/p>

來和服會館的世界各地旅客很多，人們還在等著一個表演，那就是和服表演。

這個國家的唯美陰柔氣質(zhì)，可以從和服表演上全部展現(xiàn)出來。這種溫柔如同溫帶海洋性氣候，讓你想起中國內(nèi)陸的一些南方小城市，那里的女子也有很多膚質(zhì)細膩柔滑，眉眼清秀，站在你身邊，會如同水珠一般地化掉，輕輕朝你招一招手，你就心曠神怡起來。

和服之美，美在其神韻，女人們穿著起來，不至于覺得緊繃，也不至于過于寬松。它在輕松之間，腰間用腰帶一系，再在后腰部變化出一些不同。寬的腰帶可以盡顯女性的美感，也給人帶來一種厚重的安全感，女人寬和的態(tài)度讓人舒心。另外就是寬大的水袖，雙手半舉起來，又是兩幅畫，古意盎然，詩意流露。同時，其通氣性又特別適合當?shù)貧夂颉?/p>

再就是木屐子，也讓人想起宮廷。其實中國人在清代也是穿著木屐子的。這和服明擺著沿襲了很多中國文化的傳統(tǒng)。公元8世紀，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產(chǎn)生了很大影響，當時和服的名稱，如“唐草”、“唐花”、“唐錦”等?！柏烆^衣”、“橫幅”以及后來的“和服”，都受到中國唐代服裝的影響。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現(xiàn)在和服上。和服文化經(jīng)過數(shù)千年的演變，時至今日，也逐漸發(fā)展成文化內(nèi)容較為豐富的服裝種類。不僅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。

是的，在日本，你會常常看到人們在不同場合穿著和服，比如典禮儀式、婚慶、晚宴、畢業(yè)、訪友等，把這傳統(tǒng)服飾發(fā)揚光大了。

欣賞和服表演，你可以觀賞女子與服飾之間的渾然天成之美，那一舉手一投足，流暢自然。服飾自然地同人相映，好像彼此早就是心靈相惜的朋友。

我個人比較喜歡和服的時尚性。在快節(jié)奏的當下，如果你缺少名貴的所謂西式禮服，穿一套得體的和服去赴宴也絕對不會讓人感覺不妥。畢竟，這種服飾還是根植于東方文化，也符合東方人的氣質(zhì)和審美。光是上面的色彩暈染，都已經(jīng)可以幫助別人了解含蓄東方文化的精髓了。

我一直覺得，西式洋服是西方人的民族服飾，而我們也應該有自己的民族服飾。對于中國人來說，就是漢服、唐服以及旗袍等，但我們好像已經(jīng)很少在重要場合穿著，穿起來也并不講究。我們骨子里，好像正在慢慢遺忘民族文化。所以，我特別珍惜對民族感的保留和發(fā)揚。而這留給我們國人的，應該是很重大的功課。

和服表演模特的步態(tài)、笑容、動作等還深深地留在我的腦海，日式女子那種我見尤憐，謙卑隱忍又嬌艷欲滴的氣質(zhì)也讓我折服。又想起徐志摩那首詩：“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞?！?/p>

中國在現(xiàn)代化的進程中，應該珍惜與弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化。首先從服飾上，我們就應該建立起自信，學會穿本民族的服飾，并大膽地穿到各種場合去，讓人真正地欣賞中國美。

就像日本美你必須從和服上發(fā)現(xiàn)一樣，中國美你就得從中國傳統(tǒng)服飾上發(fā)現(xiàn)。張藝謀之所以可以聞名海外，也是因為他對于中國文化的發(fā)揚與傳承。那么，對于我們年輕一代一定不能夠忘了這些。不要以為自己能穿上迪奧、香奈爾就多么不得了，一定要自豪地穿上中國自己的服裝，走在世界的舞臺上。

我自己的衣柜里一定得有幾件旗袍，而且每回去蘇杭，我也會買回一兩件來穿著欣賞。該是幫它們拂去灰塵，重見天日的時候了。