這二位都對非自我抉擇而形成的先天狀況持坦然的接受態(tài)度，甚至于產(chǎn)生一種自豪感。我以為這是對“命”的正確態(tài)度。你以為如何呢？

“我長得多難看啊！”一位熟悉的姑娘向我吐露心曲，“見到比我長得漂亮的同輩人，我就總覺得無地自容?！?/p>

我不想向她彈唱“重要的是心靈美而不是外貌美”之類的調(diào)調(diào)，還是契訶夫說得好：“人的一切都應(yīng)是美好的，心靈，面貌，衣裳，思想?！?/p>

我也不想教她逃避現(xiàn)實：“你其實并不難看?！庇质瞧踉X夫，他劇中一位女子對另一位女子說：“你的頭發(fā)真美?！绷硪晃痪皖I(lǐng)悟地說：“當(dāng)一個姑娘長得不美時，人們才會夸贊她的頭發(fā)?！蔽沂煜さ倪@位姑娘確實長得難看。難看就是難看，難看是天生的。她把心靈修煉得再美，也終歸成不了漂亮姑娘。

我勸她坦率地承認(rèn)自己的相貌。這承認(rèn)分兩個層面：一，自己確實不好看。二，別人確實比自己漂亮。第二個層面很重要，否則，就容易陷入“阿Q主義”：“我難看，哼，你比我更難看！”或“壞蛋才好看哩！漂亮的沒好貨！”承認(rèn)了自己難看以后，卻還要：一，按自己的實際情況打扮自己，使自己整潔、自然；二，以審美的態(tài)度對待比自己漂亮的人。

過了一段時間，我再見到她，她的相貌依然不好看，但她充滿了自尊和自信?！疤焐也谋赜杏?。”她微笑著告訴我，她在做自己喜歡的事，生活得很暢快。

她不向“命”抗?fàn)帲槨懊鄙钕氯?，她是對的?/p>

也有另外的例子。美國有位先天腦畸形的人，他五六十年來一直口眼歪斜，發(fā)音不清，半身不遂，是個地道的殘疾人，然而他不向“命”低頭，他學(xué)會了運用打字機，他漸漸能用打字機上的句號、逗號、嘆號、問號、刪節(jié)號、括號、花號和其他符號耐心地打成繪畫作品，開始是模仿現(xiàn)成的圖畫和照片，后來是寫生，再后來是根據(jù)想象創(chuàng)作獨特的畫幅，結(jié)果他成為了一位名人，連白宮走廊上也掛了他的畫。他可謂向“命”挑戰(zhàn)而獲得成功的一位英雄。

但切勿用這類特例來激勵聾啞人去奮斗而成為歌唱家，無腿畸形人去奮斗而成為世界短跑冠軍，長相實在難看的姑娘去爭取在選美賽中奪魁。上述那位殘疾畫家，仔細(xì)想來，與其說他是與“命”抗?fàn)?，不如說他是在“命”所規(guī)定的范疇之中求了一個最大值，他沒有選擇去做一個核物理學(xué)家，一位芭蕾舞演員或一支軍隊的統(tǒng)帥，他也沒有勉強自己去用常規(guī)的方式繪畫，因為他的手根本不能握筆；他其實還是順著“命”所賦予他的條件，去開掘?qū)嶋H的可能性，他艱苦地學(xué)會了操縱經(jīng)過改裝的打字機。使可能變?yōu)榱爽F(xiàn)實，他因而成功。

對于“命”即那些先天的、非我們抉擇而在我們生命一開始便形成的因素，我們應(yīng)當(dāng)心平氣和。

比如我和你，我們都是中國人，都是黃皮膚，黑頭發(fā)，不管我們現(xiàn)在生活在哪里，持有什么樣的護(hù)照，在另外一些人眼里，比如在金發(fā)碧眼的西方人眼里，我們總還是東方人中的一種，我們的大背景，是一個曾有過燦爛的文明但眼下相對而言經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)、整體受教育程度不夠充分的民族，對于這些不可更改的因素，我們既不自卑，也不必自傲，我們應(yīng)當(dāng)非常坦然。我，你，我們就是這樣。作為一個個體，我們從實際情況出發(fā)。

“生不逢時”是最無謂的感嘆。我們沒有生在漢唐盛世，我們也沒有生在“五胡十六國”的亂世，這既不值得惋惜也不值得喟嘆。我們比那些年老的人小許多，我們又比那些才落生的人大許多，這也都沒什么好慶幸或羨慕的。我就是我。你就是你。我們就生在某一個特定的時候。那就是我們的生日。坦然地接受這個既成事實。既然我們落生在這個時代，趕上了這個階段，迎接著眼前的時光，那就讓我們好好地對待這條“命”。

為我們的生命，要好好生活。

要好好生活。

但生活不容易。