且說陳獨(dú)秀在陰歷除夕——2月19日——下了那艘掛著“洋”旗的船，躲開警察的追捕，終于來到熙熙攘攘的上海，不由得松了一口氣。

這一回悄然潛入，上海沒有一個人知道他的光臨。他叫了一輛黃包車，下榻于并不醒目的惠中旅舍。

雖然連日奔波受了風(fēng)寒，有點不適，但他還是稍事休息便朝五馬路（今廣東路）踱去。

在五馬路棋盤街西首，坐北朝南，原本有一座兩開間的中德藥店。一年前，這里改換門庭，掛上了“亞東圖書館”五個正楷大字，裝上了四扇玻璃門。門口一塊小招牌上寫著：“經(jīng)理北京大學(xué)出版書籍，發(fā)售圖書雜志儀器文具?！蔽鬟叺牟ＡТ髾淮袄铮惲兄缎虑嗄辍窐颖?，還有錢玄同的《文字學(xué)音篇》，楊昌濟(jì)著《西洋倫理學(xué)史》《倫理學(xué)之根本》，梁漱溟著《新編印度哲學(xué)概論》等書。

陳獨(dú)秀見到這些書，不由得感到分外親切。推門進(jìn)去，店堂里正坐著那回跟他同往北京、同住中西旅館的汪孟鄒。見到陳獨(dú)秀突然出現(xiàn)在面前，汪孟鄒驚叫一聲：“仲甫兄！”

陳獨(dú)秀朝他搖了搖手，汪孟鄒會意，馬上帶他上樓，細(xì)細(xì)敘談。

汪孟鄒和陳獨(dú)秀是密友，都是安徽人。早在1897年汪孟鄒入南京江南陸師學(xué)堂求學(xué)以前，兩人便已密切交往，后來汪孟鄒成為有名的出版商，并與陳獨(dú)秀結(jié)為莫逆之交。

1913年，汪孟鄒聽從陳獨(dú)秀的主意，到上海開辦書店——也就是亞東圖書館。

起初，亞東圖書館坐落在四馬路的小弄堂惠福里。陳獨(dú)秀認(rèn)為縮在弄堂里，干不成大事，于是，汪孟鄒鼓起勇氣，盤下中德藥店的房子，總算上了大馬路。

亞東圖書館成了陳獨(dú)秀在上海的一個據(jù)點。這家書店“經(jīng)理北京大學(xué)出版書籍”，便全然由于北京大學(xué)文科學(xué)長陳獨(dú)秀的關(guān)系。

這一回，已經(jīng)被免除北京大學(xué)文科學(xué)長的陳獨(dú)秀，在亞東圖書館樓上跟汪孟鄒說出了自己出逃北京以后的計劃：到廣州去！

在陳獨(dú)秀看來：“廣東人民性質(zhì)活潑勇健，其受腐敗空氣熏陶，或不如北京之盛。以吾人現(xiàn)在之是想，改造廣州社會，或輕易于北京，故吾人此行，殊抱無窮希望也?！盵6]

[6] 《民國日報》1920年2月23日。

邀請陳獨(dú)秀去廣州的是章士釗和汪精衛(wèi)，他們希望陳獨(dú)秀能到那里去和他們一起籌建西南大學(xué)。因此，這次陳獨(dú)秀只是途經(jīng)上海，小住數(shù)日罷了。

在惠中旅舍住了幾天，北京警方似乎并沒有派人追捕，陳獨(dú)秀就搬到亞東圖書館來住。樓上有四間房，陳獨(dú)秀和汪孟鄒相鄰而居，有時聊天，有時看書，陳獨(dú)秀不再像旅館里那么寂寞。

就在陳獨(dú)秀托汪孟鄒購買赴穗船票之際，忽于3月5日接章士釗從廣州打來電報，說是因廣州政潮突起，不宜辦學(xué)，校址還是設(shè)在上海為宜，他和汪精衛(wèi)不日來滬面商。

陰差陽錯，原本只是路過上海的陳獨(dú)秀，也就在滬滯留了。

亞東圖書館人來人往，非長住之地，何況陳獨(dú)秀倉皇離京，家眷尚在箭桿胡同居住，不知那在屋前蹲守的警察如何對待他的家眷。陳獨(dú)秀希望在上海找一處安靜的住所，接來家眷同住，而且把《新青年》雜志編輯部從北京遷回上海。

汪孟鄒給陳獨(dú)秀出了個好主意：柏文蔚在上海的公館正空著——他被委任為“鄂西靖國軍總司令”、“長江上游招討使”，攜眷上任——何不住到柏公館去？

柏文蔚，當(dāng)年的安徽都督，陳獨(dú)秀是他的秘書長——“武有柏，文有陳”。陳獨(dú)秀如今要住進(jìn)柏文蔚的公館，柏家當(dāng)然一口應(yīng)承。

柏公館在何處？那便是本書序章中寫及的周佛海之妻找到的第一個目標(biāo)——環(huán)龍路老漁陽里2號（今南昌路100弄2號）。那里是法租界。

這是一幢一樓一底的石庫門房子，樓上成了陳獨(dú)秀的臥室。那兒，原本是柏文蔚用的一張考究的大銅床，一只紅木柜，一張大書桌，現(xiàn)在都由陳獨(dú)秀使用。樓下的客堂間，也就成了陳獨(dú)秀的會客室。