新漁陽(yáng)里6號(hào)最初原是李漢俊的住所，1918年底，李漢俊從日本回來(lái)便租下此屋居住。

后來(lái)，李漢俊遷往三益里與哥哥李書(shū)城同住，便把新漁陽(yáng)里6號(hào)轉(zhuǎn)給戴季陶居住。

維經(jīng)斯基訪問(wèn)了戴季陶之后，覺(jué)得這位國(guó)民黨員的家中更適合于召開(kāi)一些座談會(huì)。于是，除了密談在陳獨(dú)秀家進(jìn)行之外，各種聚會(huì)便在戴季陶那里舉行。

最初參加那里聚會(huì)的是陳獨(dú)秀、戴季陶、沈玄廬、李漢俊、張東蓀。邵力子有時(shí)來(lái)坐一會(huì)兒，又匆匆坐著他的黃包車離去。

維經(jīng)斯基產(chǎn)生了這樣的設(shè)想：“把《新青年》《星期評(píng)論》《時(shí)事新報(bào)》結(jié)合起來(lái)，乘五四運(yùn)動(dòng)的高潮建立一個(gè)革命同盟，并由這幾個(gè)刊物的主持人物聯(lián)合起來(lái)，發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨或是中國(guó)社會(huì)黨?！盵11]

[11] 包惠僧：《黨的“一大”前后》，《“一大”回憶錄》，知識(shí)出版社1980年版。

《新青年》的主持人是陳獨(dú)秀、李大釗，《星期評(píng)論》的主持人是戴季陶、沈玄廬、李漢俊，《時(shí)事新報(bào)》的主持人是張東蓀——維經(jīng)斯基最早的建黨藍(lán)圖里，包括了這些“筆桿子”。

開(kāi)了幾回座談會(huì)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的醞釀，維經(jīng)斯基終于把建黨的設(shè)想明確地向這幾位“筆桿子”提了出來(lái)。

“這樣一來(lái)，首先就嚇倒了張東蓀，他立即退出了這個(gè)運(yùn)動(dòng)?！盵12]

[12] 包惠僧：《黨的“一大”前后》，《“一大”回憶錄》，知識(shí)出版社1980年版。

張東蓀為什么一聽(tīng)要成立中國(guó)共產(chǎn)黨或中國(guó)社會(huì)黨，就要打“退堂鼓”呢？

“據(jù)說(shuō)張東蓀所持的理由是：他原以為這個(gè)組織是學(xué)術(shù)研究性質(zhì)，現(xiàn)在說(shuō)這就是共產(chǎn)黨，那他不能參加。因?yàn)樗茄芯肯担€不打算脫離研究系。”[13]

[13] 茅盾：《我走過(guò)的道路》（上），人民文學(xué)出版社1984年版。

所謂“研究系”，原是梁?jiǎn)⒊?、湯化龍等成立的“憲法研究?huì)”，后來(lái)演變?yōu)椤安辉龠^(guò)問(wèn)政治，專心從事學(xué)術(shù)研究”的“研究系”，以北京《晨報(bào)》和上?！稌r(shí)事新報(bào)》為機(jī)關(guān)報(bào)。張東蓀作為《時(shí)事新報(bào)》主編，是“研究系”首領(lǐng)之一。在他看來(lái)，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)可以作為“學(xué)術(shù)”進(jìn)行“研究”，而他不愿介入政治——參加共產(chǎn)黨。這位葉公好龍式的“社會(huì)主義者”，告退了，從此，他不再參與新漁陽(yáng)里的座談。維經(jīng)斯基所設(shè)想的“三刊同盟”一下子少了一家。

張東蓀雖然退出，而出席座談會(huì)的人卻不斷增加。