積憤終于在極度的苦悶中爆發(fā)，燃起了反抗的火焰。1918年5月，段祺瑞執(zhí)政府與日本簽訂了反蘇賣國(guó)的《中日陸軍共同防敵軍事協(xié)定》《中日海軍共同防敵軍事協(xié)定》，聲言為了“共同防敵”，日本軍隊(duì)可以開(kāi)入中國(guó)東北全境。消息傳出，三千中國(guó)留日學(xué)生義憤填膺，責(zé)罵北洋軍閥政府賣國(guó)行徑。

中國(guó)留日學(xué)生組成了“留日學(xué)生救國(guó)團(tuán)”決定“罷學(xué)歸國(guó)”、“上京請(qǐng)?jiān)浮薄＿@個(gè)救國(guó)團(tuán)的領(lǐng)袖人物之一，便是李達(dá)。

5月中旬，李達(dá)率“留日學(xué)生救國(guó)團(tuán)”一百多人抵達(dá)北京。

北京大學(xué)學(xué)生們?cè)诒本┐髮W(xué)西齋飯廳召開(kāi)了歡迎大會(huì)，主持大會(huì)的便是五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖之一的許德珩。李達(dá)和許德珩都在會(huì)上發(fā)表了演說(shuō)。

5月21日，留日學(xué)生救國(guó)團(tuán)和北京大學(xué)等校的學(xué)生一起，向段祺瑞政府示威請(qǐng)?jiān)浮?/p>

雖然這次請(qǐng)?jiān)笡](méi)有取得多大效果，不過(guò)，卻使李達(dá)由“實(shí)業(yè)救國(guó)”轉(zhuǎn)向了“革命救國(guó)”。

回到日本之后，李達(dá)找來(lái)許多日文版馬克思主義著作，埋頭鉆研起來(lái)。他讀了馬克思的《資本論》第一卷，讀了列寧的《國(guó)家與革命》，等等。

一年之后——1919年6月18日和19日——由邵力子主編的上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》《覺(jué)悟》副刊連接刊出《什么叫社會(huì)主義》《社會(huì)主義的目的》兩文，署名“鶴”（取自李達(dá)的號(hào)鶴鳴）。這位“鶴鳴”先生終于“鳴”起來(lái)了，“鳴”出了社會(huì)主義之聲，清楚表明了他向“左”轉(zhuǎn)的政治態(tài)度。

原本埋頭于數(shù)理化的他，如今埋頭于翻譯馬克思學(xué)說(shuō)著作，那在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章，只是他在翻譯之余寫下的心得而已。他譯出數(shù)十萬(wàn)言的馬克思主義理論著作：《唯物史觀解說(shuō)》《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》《社會(huì)問(wèn)題總覽》。

這樣，李達(dá)成了中國(guó)早期為數(shù)不多的對(duì)馬克思主義理論有較深了解的人物。

也正因?yàn)檫@樣，李達(dá)跟陳獨(dú)秀才見(jiàn)了一次面，陳獨(dú)秀馬上抓住了他：“你搬過(guò)來(lái)，到我這兒住，幫我編《新青年》！”

陳望道搬過(guò)來(lái)了，李達(dá)搬過(guò)來(lái)了，老漁陽(yáng)里2號(hào)里住著三位“筆桿子”，同編《新青年》，同商建立中國(guó)共產(chǎn)黨大計(jì)。

當(dāng)然，隨著李達(dá)遷入老漁陽(yáng)里2號(hào)，那位王小姐也就常常光臨那里。

這時(shí)，陳獨(dú)秀的夫人高君曼也終于帶著女兒子美、兒子和年從北京南下，住進(jìn)了老漁陽(yáng)里2號(hào)。

陳獨(dú)秀的發(fā)妻高曉嵐所生長(zhǎng)子陳延年、次子陳喬年原在上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)，就在陳獨(dú)秀抵滬前夕，陳延年、陳喬年獲準(zhǔn)赴法勤工儉學(xué)，于1920年1月離滬，坐船經(jīng)香港、海防、西貢、新加坡、吉布提、蘇伊士運(yùn)河、塞得港到達(dá)馬賽，在2月3日乘火車到達(dá)巴黎。