在公園里，工作人員從冰柜里拿出了那具凍得僵硬的猴子尸體，鮑風(fēng)山抱著猴頭痛哭不已，像失去自己的親人一樣痛苦。鮑風(fēng)山說這只猴子阿丹和他相伴多年，和他結(jié)下了深厚感情。它是玩猴戲的主角，啥節(jié)目都會表演，非常聰明，有靈氣，通人性，像自己的孩子一樣。阿丹跟隨他的十年當(dāng)中，演猴戲賺的錢，先后供養(yǎng)了家里的兩個大學(xué)生，是家里經(jīng)濟收入的頂梁柱。

鮑風(fēng)山詢問公安人員獼猴是不是被打死的，公安人員說是它自己病死的。

鮑風(fēng)山原打算把猴子的尸體帶回家安葬，無奈猴子的尸體開凍后無法攜帶，四個人只好找了個林子，把它埋葬了。

當(dāng)天晚上，他們就乘車回家，離開了這個讓他們心驚膽戰(zhàn)的地方。

雖說耍猴人已經(jīng)回到家中，但就此案本身來說，還存在著諸多疑點。比如為何警方主動為涉案藝人辦理取保候?qū)?為何耍猴人在討要猴子發(fā)生爭執(zhí)后，卻等來起訴書? 為什么把他們送到80多公里外的東京城檢察院、法院，而不在牡丹江市的基層法院審理？猴子在他們的保護下死亡，是誰的責(zé)任，誰來賠償？

10月4日，利用國慶節(jié)假期，我來到了新野縣鮑灣村，想見見這四個耍猴人，讓他們講述一下這次在牡丹江街頭耍猴被抓的真實經(jīng)過。

10月5日上午，在張俊然家里，我見到了這四個耍猴人。在鄉(xiāng)村，從牢房里剛釋放出來的人，自己都感覺低人一等，見人都會有些彎腰恭維的舉止，不敢跟人對等站立，看起來他們還驚魂未定。

我和他們聊了兩個小時。通過他們的講述，我才知道這件事情為什么讓他們害怕。和那些手中掌握了國家賦予的權(quán)力的人相比，幾個耍猴人顯得多么卑微。權(quán)力一旦被濫用，就會給民眾帶來莫大的恐懼。

2014年6月23日，鮑風(fēng)山、鮑慶山、蘇國印和田軍安四人牽著六只猴子從新野家里出發(fā)，前往東北耍猴賣藝。他們乘坐長途汽車，第一站到了沈陽。在沈陽，已經(jīng)有了一班耍猴人在街頭表演。按照他們的江湖習(xí)慣，耍猴人的班子不能彼此拆臺，一方已經(jīng)在這里耍猴，另一方就要另尋地方。于是他們就繼續(xù)乘車到了哈爾濱，在市郊耍了半個月猴。

7月9日中午，四人又乘車來到了牡丹江市，在那里耍了半天猴戲，第二天上午，他們就被前來的森林公安局的警察帶走。

鮑風(fēng)山第一個向我回憶了事情的經(jīng)過。他生于1963年，家里有四口人、五畝地，有30多年的耍猴經(jīng)驗。人看著廋小，但很利索，是一個不惹事、不怕事的人，遇事敢于和人講道理。他說：

7月10日中午，我和田軍安在牡丹江市東安區(qū)文化廣場步行街里玩猴。步行街人很多，比較容易吸引人，能多賺錢。中午的時候，按照慣例，城管、公安、管理人員都去吃飯了，我們就能鉆會兒空子。沒有想到，我們倆剛耍了不到20分鐘，兩個身穿公安制服的警員就來到我們面前，沒有出示證件，也不說他們是干嗎的，就說跟他們走。我們倆也是在江湖上行走30多年的人了，一看來勢不對，就趕緊對他們說：“你不讓我們耍了，我們馬上就走。”我們倆趕緊拉起猴子就走，兩個公安就在我們身后跟著。跟了有一公里的路程，在一個十字路口，他們讓我們站住，要等他們一個領(lǐng)導(dǎo)來看看怎么處理。

我們兩個就在路邊等。一會兒來了一輛轎車，車上下來一個身著便服的人，指著我們說：“把他們帶走?！蹦莾蓚€人要把我們往車上推，我們爭辯說：“為什么要把我們帶走？”猴子一看我們要被抓走，也對抓我們的人吼叫。田軍安不愿意跟他們走，讓他們出示證件，有個人就推搡田軍安說：“你小子不老實是不是？”說完就抓著田軍安的頭往車?yán)锇础?/p>

田軍安，1966年生，家里有12畝土地，在這四人當(dāng)中家境算是比較好的。他耍猴有近20年了，在四人當(dāng)中身體是比較壯的，身高有一米七四，但其實膽小怕事，屬于背后敢說話出主意、當(dāng)面怕事的人。他告訴我：