齊國位于今山東省北部和中部地區(qū)?！洱R風》收詩11篇，其中有愛情詩、敘事詩也有諷 刺詩。

還

原文

子之還〔1〕兮，遭我乎峱之間兮〔2〕。并驅從兩肩兮〔3〕，揖我謂我儇

兮〔4〕。

子之茂〔5〕兮，遭我乎嵇之道兮。并驅從兩牡〔6〕兮，揖我謂我好兮。 子之昌兮，遭我乎嵇之陽"〕兮。并驅從兩狼兮，揖我謂我臧"〕

兮。

主旨講解

這是一篇獵人筆記。深山密林中，作者與另一位狩獵同行意外撞面，均為對方的敏捷身 手和嫻熟獵藝折服，于是豁達地互表激賞、贊嘆。詩篇句法參雜，靈活多動，"兮"字反復使

用，音調一唱三嘆。

字詞解釋

〔1〕還（xuto);敏捷靈巧。

〔2〕遭：碰，遇見。嵇（^0)：山名。

〔3〕從：追逐。肩：通"靳"，三歲的獸，大獸。

〔4〕揖：拱手作揖。儇（xufin);靈巧，敏捷。

〔5〕茂：優(yōu)秀。

〔6〕牡（1110)：雄獸。

〔7〕陽：山的南面。山之南曰陽，山之北曰陰。 〔8〕臧：善，能干。

白話翻譯

你敏捷靈巧，我們相遇在嵇山間。我倆并肩追逐兩只大獸，你給我作揖夸我靈巧。 你身手不凡，我們相遇在嵇山道。我倆并肩追逐兩只雄獸，你給我作揖夸我身手好。 你健壯勇武，我們相遇在嵇山南。我倆并肩追逐兩只大狼，你給我作揖夸我本領高。

知識積累

說"作揖"

"作揖"是古人世代相傳的重要禮儀，常用在應酬、感激、告別等場合里。是時兩手抱

拳高拱，身子略彎，就是表示向人敬禮了 。據(jù)考證它起源于周代前，已有3000多年的歷史， 《周禮》一書記錄了"作揖"的分類數(shù)種。今人普遍使用的握手禮，古籍上也有記載，不過

它在國人中間變得格外流行，還是近代以后的事。

《還》一詩中兩位獵人互贊時就使用了作揖禮。 人生感悟

人需要被欣賞

《還》一詩中，當兩位主人公山上打獵，碰在一起時，彼此表達了欣賞之情。于是，在 這互賞之中，他們的距離靠近了，關系親密了，在打獵上進行了良好的合作。試想一下，他 們之間，如果不懂得互相欣賞，合作起來，就很困難了。

生活中大多數(shù)的人們，都需要被欣賞，希望自己做的事情能夠為他人注目，得到理解。 有時，渴望被人欣賞，會變成一種動力，一想到自己所做之事將很快得到回應，就會覺得渾 身有勁，扛起一袋大米，都會感到比往日輕了許多。

人需要被欣賞。寫出的一篇詩歌，一支曲，開出的一個黑色幽默，因為能夠被欣賞，它 們的意義就體現(xiàn)出來了。人需要被欣賞。當一個人終于也親身體驗到了被人漠視的酸楚時， 他便知道了，欣賞別人，其實不全等于拍馬屁，那也是對人家勞動的一種愛護，一種尊重。

聯(lián)想與鏈接

懂得主動欣賞，常在于心胸廣袤，看得開，少妒忌，不頑執(zhí)，《還》的兩位主人公即屬如 此。下面幾例詩句，正好說明了這種包容超然的品格： 諸法空相皆自在，拈花一笑任平生。

——禪聯(lián) 大肚能容天下事，開口便笑可笑人。

一一彌勒對聯(lián) 將軍額上可跑馬，宰相肚中能撐船。 ——俗語

東方未明

原文

東方未明，顛倒衣裳〔1〕。顛之倒之，自公召之〔2〕。

東方未晞〔3〕，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令〔4〕之。

折柳樊圃〔"，狂夫瞿瞿〔"。不能辰〔"夜，不夙則莫，

主旨講解

這是一支小官吏妻子的怨歌。一個漆黑凌晨，東邊曙光未現(xiàn)，公侯派人來下令了，做小 官吏的丈夫從夢中驚起，又氣又怕，手忙腳亂以至把衣服穿反了。詩篇通過"顛倒衣裳"等 細節(jié)描摹，巧妙逼真再現(xiàn)了小官吏生活的繁忙與無奈。

字詞解釋

〔1〕衣：上衣。裳：下衣。

〔2〕自：從。召：召喚。 〔3〕晞（xO=天亮。 〔4〕令：命令。

〔5〕樊（ftn);籬笆，此作動詞，編籬笆。圃：菜園子。 〔6〕狂夫：指監(jiān)工。瞿瞿（_^)：瞪眼怒視的樣子。 〔7〕辰：通"晨"，早上。 〔8〕莫（miO;古"暮"字，晚。

白話翻譯

東方還未放亮，顛顛倒倒穿衣裳，手忙腳亂。顛顛倒倒很狼狽，因為公侯派人來叫。 東方還沒放亮，顛顛倒倒穿衣裳，手忙腳亂。顛顛倒倒很狼狽，因為公侯派人來喚。 折下柳條編籬笆圍菜園，監(jiān)工在旁瞪眼看。不分晝夜，不是早起就是晚睡。

成語演變

顛倒衣裳：形容人因做事匆忙而亂了順序。 人生感悟

遵循法度

《東方未明》一詩里，小官吏由于忙亂，竟把衣服穿顛倒了。世上的東西，總是有它一 定的法度的，穿衣服，也有穿衣服的法度，穿顛倒了，當然既不舒服，又不好看的，走出門 去，也覺得丟臉。

記得有一個"空中樓閣"的故事，講的是一位大富翁，請建筑師造樓閣，只要第二層， 不要第一層。這個荒唐的想法立刻遭到了建筑師的嘲笑："沒有第一層，第二層怎能搭起它 呢？"這個大富翁的想頭，就是不遵循造樓的法度的表現(xiàn)。

我們學英語，先得認識了二十六個字母，才能學單詞、句子，這是法度；建一座房子， 先建第一層，再建第二層，這是法度；眼鏡不能反戴，書包不能反背，車輛不能亂闖……這 些，都是法度。假如沒有法度，就什么事情，都難以做好，連世界都得亂套了。所以說，必

要的法度，還是需要遵循的。

聯(lián)想與鏈接

剝削一般有兩種：勞力和稅物。無論是《東方未明》的先秦時代，或者封建王朝盛世里， 剝削現(xiàn)象都少不了。許多詩人對此有過揭露，體現(xiàn)了深刻的洞察和責任感。舉出幾例： 一叢深色花，十戶中人賦。 一一白居易《買花》 夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。

一一李賀《老夫采玉歌》 任是深山更深處，也應無計避征徭。 一一杜荀鶴《山中寡婦》

魏 風

魏地在安邑附近，即今山西南部芮城東北一帶，《魏風》多為諷刺詩，共有7篇。

糾糾葛屨〔1〕，可以履〔2〕霜？摻摻〔3〕女手，可以縫裳"〕。要之襯之 〔5〕，好人〔"服之。

好人提提〔"，宛然左辟"〕，佩其象褅〔"。維是褊心〔1°〕，是以為刺

〔11〕。

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主旨講解

這是一篇諷刺詩。一位貧瘦女仆，拖著爛葛鞋，大冬夜為主人縫制新衣，辛苦伺候穿戴， 而主人依舊一臉冷漠，只管炫富擺闊、傲慢作態(tài)地打扮著。詩人義憤填膺，就作了這篇詩揭

露。

字詞解釋

〔1〕糾糾：繩索糾結纏繞的樣子。葛屨（jiO:葛布做的鞋。

〔2〕履：踩，踏。葛屨本是夏天穿，這里說可以在霜上走，是指手工很精致，不透寒氣。 〔3〕慘慘：通"纖纖"，形容女子的手肌膚細膩。 〔4〕裳：下裙，這里泛指衣服。

〔5〕要：同"稷"(yao)，這里用作動詞，縫制衣腰。襯（ji):衣領。用作動詞，縫