到了三國(guó)以后，大家就覺(jué)得這個(gè)“舉孝廉”的方法不行了，三國(guó)時(shí)期采用的是“九品中正制”，大家認(rèn)為世家子弟的品行好，所以就都是世家子弟當(dāng)官，結(jié)果變成了整個(gè)國(guó)家就這幾個(gè)大世家。到東晉王朝成立之時(shí)，就有“王與馬共天下”的說(shuō)法。“王”是指以首任宰輔王導(dǎo)為首的王姓世家大族，而“馬”是指東晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬睿，可見(jiàn)世家大族已成為東晉政權(quán)的主要支柱。東晉王朝取得淝水之戰(zhàn)大捷時(shí)，朝中宰相謝安、前線主將謝玄，都屬于謝姓這一世家大族。所以唐詩(shī)有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的名句，是感嘆昔日東晉王朝最顯赫的王家與謝家這兩家世家大族，如今也已銷(xiāo)聲匿跡，其豪華的深宅大院也已變成普通百姓的低矮住宅。燕子筑窩有一個(gè)特點(diǎn)，每年都在同一地點(diǎn)，歷久不變。由于朝中當(dāng)官的全是姓王的和姓謝的兩家，所以后來(lái)大家覺(jué)得這種制度也不行，民間還是能出人才的，憑什么就這幾個(gè)世家大族的人當(dāng)官，而且還有一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)他們的權(quán)力太大的時(shí)候還會(huì)陰謀篡權(quán)，這就更沒(méi)法辦了，所以這種“九品中正制”的做官制度也不夠智慧。

于是，從隋朝開(kāi)始就實(shí)行“開(kāi)科取士”的新制度，也就是讓大家都來(lái)考試，從中挑選人才，結(jié)果這么一考發(fā)現(xiàn)果然到處都是人才。所以這種科舉制度從隋朝開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不停地調(diào)整改良，逐漸完善了起來(lái)。這比我們現(xiàn)在的高考制度改變得還多。比如說(shuō)在唐朝的時(shí)候，科舉考試也分地域，當(dāng)時(shí)也是長(zhǎng)安地區(qū)招得多，其他地方招得少。今天很多人說(shuō)高考不公平，這個(gè)地方招得多，那個(gè)地方招得少，科舉也一樣。當(dāng)年白居易就是“冒籍”考上的，“冒籍”相當(dāng)于今天的高考移民，在當(dāng)時(shí)其實(shí)是犯法的。白居易不是宣州人，他是通過(guò)一個(gè)親戚把戶口遷到了宣州，因?yàn)槟莾喝苏械枚?，所以最后白居易考上了。?dāng)時(shí)的科舉考試還有很多規(guī)定，比如說(shuō)商人不許參加考試，因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得商人就是唯利是圖，商人要是當(dāng)了官，那能不貪嗎？李白就因?yàn)樗质巧倘硕鴽](méi)考成。

科舉制度把絕大多數(shù)的人才都攏進(jìn)了政府，所以中國(guó)形成了一個(gè)強(qiáng)大的、有創(chuàng)意的中央政府。而西方的大部分人才都在民間，所以西方的傳統(tǒng)就是在民間保持著強(qiáng)大的創(chuàng)意，而政府始終沒(méi)有太多的創(chuàng)意。但是中國(guó)由于采用了科舉制度，人才全進(jìn)了政府，所以民間并沒(méi)什么創(chuàng)意。一直到今天，中國(guó)都是政府的創(chuàng)意極其強(qiáng)大，這和西方具有很大的區(qū)別。后來(lái)科舉考試制度經(jīng)過(guò)不斷調(diào)整，突然有一天發(fā)現(xiàn)這朝里頭怎么凈是說(shuō)浙江話、江蘇話的，連皇帝自己都聽(tīng)不懂了，因?yàn)槿思艺憬?、江蘇的人都太能讀書(shū)了。后來(lái)一看這樣不行，就說(shuō)咱們還是分南北榜吧，政府里的人不能都是南方人，北方人也得進(jìn)政府，這樣皇帝才能通過(guò)來(lái)自不同地域的官員了解這個(gè)國(guó)家，不能只有浙江、江蘇兩個(gè)省份的人來(lái)統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家。于是當(dāng)時(shí)就分了南北榜，北榜的成績(jī)肯定沒(méi)有南榜高，就和現(xiàn)在的高考一樣，如果你在北京考清華大學(xué)肯定比在其他地方容易。后來(lái)在不同的朝代，由于有少數(shù)民族的問(wèn)題，科舉榜又分成了滿蒙榜、漢人榜等，后來(lái)又給當(dāng)官的孩子單列了一個(gè)榜，所有的“官二代”以九十取一的比例另外錄取。當(dāng)時(shí)就是用各種各樣的方式來(lái)平衡，但科舉制度在中國(guó)和世界上一直都是最先進(jìn)的制度。