在普洱的九縣一區(qū)，我們印象最深的，便是建立在茶文化之上的極其豐富、極其獨(dú)特的風(fēng)土人情。

在這一篇章中，我們把普洱風(fēng)情匯集起來，經(jīng)過反復(fù)比較，有選擇地列舉三五個(gè)例子，與讀者共賞。

拉祜族是一個(gè)勤勞勇敢的民族，是偉大祖國(guó)多民族大家庭中重要的一員，具有悠久的歷史和燦爛的文化。

瀾滄是拉祜人的故園。在縣長(zhǎng)和文化、旅游等部門的同志陪同下，我們參觀了世界拉祜人故鄉(xiāng)廣場(chǎng)和展覽，欣賞了由葫蘆演化成人全過程的《拉祜文化群雕》，深深感到，這兒，的確是全球拉祜人生命和精神的發(fā)祥地和最終歸宿地。

拉祜人崇拜葫蘆，在民族史詩(shī)和民間，都公認(rèn)這個(gè)民族是從葫蘆里誕生而來的。在賓館，在道旁，在廣場(chǎng)，在家院……到處皆是葫蘆圖騰。

市政府為我們開車的司機(jī)，五十歲上下，年年都是先進(jìn)工作者。他十分勤快，工作一絲不茍。在他身上，我們看到了拉祜漢子那種典型的熱情與誠(chéng)信。

他說：

——我們拉祜人最崇拜葫蘆。

他不僅向我們講了許許多多拉祜人的傳說故事，而且還引導(dǎo)我們參加了他們的“年”——神秘的“擴(kuò)塔”。

拉祜族過年稱為“擴(kuò)塔”，意為“年、歲”，也稱“擴(kuò)尼哈尼”、“擴(kuò)章哈章”、“擴(kuò)過哈過”，是拉祜族最為傳統(tǒng)盛大的節(jié)日。

創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》唱到：

“房前李樹白一枝，

李花年來到。

房后桃花紅一株，

桃花年來到。

千人萬人歡聚在擴(kuò)尼哈尼”。

……

……

能過拉祜人的年，我們自然非常高興。

這時(shí)，人們多到富邦、竹塘、南嶺等距離較遠(yuǎn)的地方拜年，村寨一片寧?kù)o。

關(guān)于拉祜男人年和女人年傳說有二：

一個(gè)傳說是：古時(shí)拉祜族常受到外族的侵犯，為了拉祜民族的生存發(fā)展。男子遠(yuǎn)征作戰(zhàn)錯(cuò)過過年。為慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和拉祜族團(tuán)圓。人們歌舞相伴重新過年．

正月的第十五天敬送年神。這天舉行“些國(guó)”儀式?！靶﹪?guó)”，拉祜語(yǔ)，意為“燒香敬神背沙石”，沙石象征著至上神厄莎的福氣與器具。這一天人們帶著香和粑粑等到“卡唔擴(kuò)”河，燒香敬神。

到河里打撈沙石，然后背到“寨神”房，以此象征人們幸福安康、糧食豐收和家畜興旺。

當(dāng)有村民患病、家有不吉或家畜病時(shí)，用“些國(guó)”的沙石祈請(qǐng)厄莎賜語(yǔ)，攆走不吉。傍晚，人們吹起悠揚(yáng)的蘆笙，跳起柔美的蘆笙舞，敬送年神。

“咩阿”儀式。

“咩阿”為拉祜語(yǔ)，意為攆鬼。舉行“咩阿”儀式的時(shí)間為正月年節(jié)后的第一個(gè)屬蛇日。

這天一早，村民帶著香、雞、雞蛋等在摩巴的帶領(lǐng)下去到“納唔尼”河舉行攆鬼儀式，隨后順著河流捕魚野炊，其樂無窮。

瀾滄是擁有五十萬人口的邊疆大縣。王鴻彬秘書長(zhǎng)安排我們來采訪時(shí)就交代過：

——到瀾滄，只要能參加一年一度的“擴(kuò)塔”，就可以說是不虛此行了。

于是，他安排小楊秘書和宣傳部的羅主任，協(xié)助我們認(rèn)真了解“擴(kuò)塔”，并說這是市上的一個(gè)新的民族品牌。

謝天謝地，我們趕上了。

我們了解到：

“擴(kuò)塔”是一年一度舊歲與新歲的交接盛典，是拉祜族辭舊迎新的隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，其具有周期性、民族性、群眾性、地域性及綜合性民族文化事項(xiàng)的基本特征。