普天之下以哪一個(gè)民族為最臟，這個(gè)問題不是見聞不廣的人所能回答的。約在半個(gè)世紀(jì)以前，蔡元培先生說：“華人素以不潔聞?dòng)谑澜纾后w不常浴，衣不時(shí)浣，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加灑掃，廁所任其熏蒸，飲用之水不經(jīng)滲漉，傳染之病不知隔離?！边@樣說來，臟的冠軍我們?nèi)A人實(shí)至名歸，當(dāng)之無愧。這些年來，此項(xiàng)冠軍是否一直保持，是否業(yè)已拱手讓人，則很難說。

蔡先生一面要我們以尚潔互相勸勉，一面又鰓鰓過慮生怕我們“因太潔而費(fèi)時(shí)”，又怕我們因“太潔而使人難堪”。其實(shí)有潔癖的人在歷史上并不多見，數(shù)來數(shù)去也不過南宋何佟之、元倪瓚，南齊王思遠(yuǎn)、庾炳之，宋米芾數(shù)人而已。而其中的米芾“不與人共巾器”，從現(xiàn)代眼光看來，好像也不算是“使人難堪”。所謂巾器，就是手巾臉盆之類的東西，本來不好共用。從前戲園里有“毛巾把兒”供應(yīng)，熱騰騰香噴噴的手巾把兒從戲園的一角擲到另一角，也算是絕活之一?？v然有人認(rèn)為這是一大享受，甚且認(rèn)為這是國(guó)劇藝術(shù)中不可或缺的節(jié)目之一，我一看享受手巾把兒的朋友們之惡狠狠地使用它，從耳根脖后以至于繞彎抹角地擦到兩腋生風(fēng)而后已，我就不寒而栗，寧可步米元章的后塵而“使人難堪”?，F(xiàn)代號(hào)稱觀光的車上也有冷冰冰香噴噴的小方塊毛巾敬客，也有人深通物盡其用的道理，抹臉揩頭，細(xì)吹細(xì)打，最后可能擤上一攤鼻涕，若是讓米元章看到，怕不當(dāng)場(chǎng)昏厥！如果大家都多多少少地染上一點(diǎn)潔癖，“使人難堪”的該是那些邋遢鬼。

人的身體本來就臟，佛家所謂“不凈觀”，特別提醒我們?nèi)说摹熬趴住睙o一不是藏垢納污之處，經(jīng)常像臭溝似的滲泄穢流。真是一涉九想，欲念全消。我們又何必自己作踐自己，特別做出一副腌臜相，長(zhǎng)發(fā)披頭，于思滿面，招人惡心，而自鳴得意？也許有人要指出，“蓬首垢面而談詩(shī)書”，賢者不免，“捫虱而言”，無愧名士，“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也正是風(fēng)流適意。誠(chéng)然，這種古已有之的流風(fēng)遺韻，一直到了晚近尚未斷絕，在民初還有所謂什么大師之流，于將近耳順之年，因?yàn)槔m(xù)弦才接受對(duì)方條件而開始刷牙。在這些固有的榜樣之外，若是再加上西洋的墮落時(shí)髦，這份不潔之名不但聞?dòng)谑澜?，且將永垂青史?/p>

無論是家庭、學(xué)校、餐廳、旅館、衙門，最值得參觀的是廁所。古時(shí)廁所干凈到什么地步，不得而知，我只知道豪富如石崇，廁所里侍列著麗服藻飾的婢女十余位，置甲煎粉沉香汁之屬。王敦府上廁所有漆箱盛干棗，用以塞鼻。這些設(shè)備好像都是消極的措施。惡臭熏蒸，羼上甲煎粉沉香汁的香氣，恐未必佳；至于鼻孔里塞干棗，只好張口呼吸，當(dāng)亦于事無補(bǔ)。