語言自有其意愿，當它以視覺形象佇立的同時，也在以聲音的方式延宕。前者像讖，是被時間冷卻后的墓碑；后者像緯，是對于未知的攀緣和纏繞。

人往往會在消逝的歲月中汲取某些形式，并把它認作生活本身，也常常會怨懟所處的時代，進而把目光寄寓心靈的他鄉(xiāng)。這是理性的譫妄，也是感性的泛濫。

事實上，我們擁有的只是黑暗。因為并沒有一種曾經(jīng)存在或即將到來的澄澈，也就沒有變得黑暗或者重見光明。我們能夠見證的只有衰朽，自然的、歷史的衰朽，語言的衰朽。

這是一本隨筆集，以碎片的方式呈現(xiàn)。在袪魅所偽裝的現(xiàn)代樂園里，作者的筆觸卻如行進在古舊的廢墟之上，呈現(xiàn)出氤氳的霧靄、崩潰的斑駁和溘然的斷裂。在這些思的結(jié)晶里持存著冷冽，這種溫度是策略也是自律。如果讀者被那些斷言式的字句引向了微小的悲歡或宏大的命題，那么顯然誤解了作者的意圖，盡管這種誤解并無不可。當然，作者身上也并沒有適合于任何一個人的答案。

不要止步于和解，或沉迷于超越，因為它們很可能是對欲望的無能為力。要對按照同一或矛盾的原則去重現(xiàn)自身保持警惕，這種可理解、可交流的邏輯結(jié)構(gòu)對于生命來說，終究是欠缺說服力的。

所有的定義都應(yīng)該是追問，不是追問你有而我沒有的，是追問我們共有的。它的目的在于照亮，讓不可見的變得可見。因為可見是暫時的，所以追問永恒。

是為序。

趙穎新