當(dāng)然，在1931—1933年間的蔣介石與1895—1898年間的康有為或梁?jiǎn)⒊g作比較并不恰當(dāng)，因?yàn)榍罢叩牡茏觽兪钦娦５漠厴I(yè)生，而非具有學(xué)位的文人。還有，煽動(dòng)年輕人的狂熱無疑是受了當(dāng)時(shí)意大利和德國(guó)的法西斯運(yùn)動(dòng)的影響。Wakeman，ARevisionistViewoftheNanjingDecade：ConfucianFascism，pp 172—176。關(guān)于納粹影響的圖片證據(jù)，見TheChinaPress中美于1936年奧林匹克的新聞報(bào)道。1936年1月30日，副刊。DooeumChung非常強(qiáng)調(diào)日本法西斯主義在中國(guó)對(duì)這些右翼分子的影響。Chung，ElitistFascism，p 3。劉健群在1931年國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)的一個(gè)全會(huì)上發(fā)行的一本小冊(cè)子里建議成立藍(lán)衣社。他寫道：“國(guó)民黨應(yīng)當(dāng)遵循意大利墨索里尼黑衫黨組織的榜樣，完全服從領(lǐng)袖的命令，并讓它的成員穿藍(lán)色衣衫作為他們意志的象征。”引自Tien，GovernmentandPoliticsinKuomintangChina，pp 55—56。1934年蔣介石授權(quán)發(fā)行一萬冊(cè)貝尼托·墨索里尼傳記的翻譯版。Godley，F(xiàn)ascismoenazionalismocinese。

盡管外人尤其是日本人能夠很快地把那些動(dòng)員工作與外國(guó)法西斯背景聯(lián)系起來，但在運(yùn)動(dòng)中包含有一種很強(qiáng)的本國(guó)色彩。也許在羅伯特·帕克斯頓（RobertPaxton）勾畫的關(guān)于法西斯運(yùn)動(dòng)的“動(dòng)員熱忱”的七種特點(diǎn)里，只有一點(diǎn)在黃埔領(lǐng)導(dǎo)的大會(huì)中存在：團(tuán)體的首要任務(wù)，認(rèn)為一個(gè)人的團(tuán)體是個(gè)犧牲品的信念，對(duì)團(tuán)體在個(gè)人主義和自由主義的影響下頹廢的恐懼，用共同的信念和以暴力排斥異己而強(qiáng)化的兄弟結(jié)盟的方法來加強(qiáng)該團(tuán)體的緊密團(tuán)結(jié)性，強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，永遠(yuǎn)以男性為領(lǐng)導(dǎo)的自然權(quán)威性，以及暴力和意志的美。這最后一點(diǎn)并非主要的特點(diǎn)。Paxton，TheFiveStagesOfFascism，pp 6—7。在滕杰和賀衷寒的眼里，他們這種動(dòng)員工作像上世紀(jì)末的改革派運(yùn)動(dòng)一樣，表明愛國(guó)領(lǐng)袖能夠組織青年“志士”聯(lián)合救國(guó)，以此引起大眾支持。這跟他們到底是CC派看中的平民學(xué)生還是以原黃埔軍校畢業(yè)生為骨干的軍事干部無關(guān)。蔣介石的兒子蔣經(jīng)國(guó)也在這段時(shí)期因成立了建國(guó)社而有功。惲逸群：《三十年見聞雜記》，第43頁。

后者已經(jīng)在黃埔同學(xué)會(huì)中形成一個(gè)核心。這個(gè)同學(xué)會(huì)繼承了已被解散了的孫文主義學(xué)會(huì)的反共傳統(tǒng)。孫文主義學(xué)會(huì)的主席原是蔣介石，其實(shí)際職權(quán)在秘書曾擴(kuò)情手里。曾的職位后來由酆悌和賀衷寒繼任。鄧元忠：《三民主義力行社史》，第78頁。除了向成員們分配工作以外，它還鼓勵(lì)成立像“立志社”這一類的俱樂部。立志社的總部設(shè)在南京黃埔路上的一座清宮式的樓里，該社的名稱使人本能地想起16世紀(jì)哲學(xué)家王陽明強(qiáng)調(diào)行的教學(xué)。這類俱樂部既現(xiàn)代又具有傳統(tǒng)特點(diǎn)，既帶有西方或日本極端民族主義青年團(tuán)體的色彩，又體現(xiàn)了帝制時(shí)代后期學(xué)院和社團(tuán)中學(xué)者兼紳士的傳統(tǒng)。一個(gè)叫作“中德編譯學(xué)社”的社團(tuán)在立志社內(nèi)部成立了。蕭作霖：《復(fù)興社述略》，第35頁。