談判桌上如果敗了，回來撤職查辦，我便挨定了雙份整。我為人臣，德才都差，挑不起這一副外交重?fù)?dān)。老師該教我怎么辦才是?！?/p>

孔子說：“世界上有兩類行為準(zhǔn)則，人人必須遵守。第一類是由自然決定的，第二類是由社會決定的。為人子的敬愛父母，這是人的自然屬性決定了的。戀親情結(jié)深藏在心，誰也解不脫的。為人臣的侍候君王，這是人的社會屬性決定了的。走到哪里都有君王，天地間是無處可逃的。這兩類行為準(zhǔn)則是不可違抗的。為人子的敬愛父母，不論自己從事怎樣的職業(yè)，高也好，低也好，都應(yīng)該盡心做到純孝。為人臣的侍候君王，不論自己領(lǐng)受怎樣的任務(wù)，重也好，輕也好，都應(yīng)該盡力做到純忠。忠臣孝子之外，還有那些特別注重內(nèi)心修養(yǎng)的人，超脫了世俗的榮辱觀念，但也順從前面說的兩類行為準(zhǔn)則，盡心盡力做到忠孝，心中明白這是莫可奈何的事。他們這樣做了，便是道德境界極高的人了。為人臣，為人子，都是不得已的，由不得人選擇。所以，盡忠盡孝，應(yīng)該不顧自身安危，哪能貪生怕死。先生出差齊國，我認(rèn)為應(yīng)該去。”

孔子又說：“出國辦理外交，回國處理內(nèi)政，宜注意三方面。第一，傳話要傳真。一般而言，兩國交往，若是近鄰，就得靠信用去謀求親善；若是遠(yuǎn)隔，只能靠言語來表達(dá)衷心。楚齊遠(yuǎn)隔，言語必須派使臣去傳遞。兩國關(guān)系如果萬分友好，或者萬分仇恨，都會難壞傳話使臣。這是因?yàn)?，萬分友好必然多說諂諛的話，萬分仇恨必然多說誹謗的話，總之是過頭話。凡過頭，皆似謊。謊話的可信性大成問題。大成問題的話，誰傳了誰遭殃。所以古人留下格言：‘傳話傳真言，真言很一般。傳了過頭話，自己惹麻煩?！诙?，有始又有終?？纯锤偧紙錾系慕嵌肥?，開始是陽謀，堂堂正正，功夫過硬，最終是陰謀，偷偷摸摸，詭計多端。因?yàn)橐穫€夠，所以使出歪拳邪腿。再看看宴會廳里的飲酒客，開始是講禮，斯斯文文，我敬你請，最終是亂套，嘻嘻哈哈，手抓腳踢。因?yàn)橐葌€夠，所以陷入胡鬧狂歡。世間許多事情都是這樣，豈止角斗，豈止飲酒。有些事情，剛開始時顯得美妙極了，到最終時弄得惡劣透了。還有些事情，開始簡單，輕而易舉，最終復(fù)雜，難以完成。所謂有始無終，指的就是這類情形。第三，做事勿過分。說話只是刮風(fēng)，播送空氣罷了，不會產(chǎn)生影響，盡管說吧。如果你說了，底下就照辦，立即行動，實(shí)質(zhì)投入，問題就變麻煩。所以，風(fēng)一刮就可能引起動蕩不安，話一說就可能有人付諸實(shí)踐，跑去冒險。那些片面之詞，巧辯之言，底下照辦，正好把民間的憤怒點(diǎn)燃。被獵殺的猛獸死到臨頭，喘息怒吼，恨不得咬人一口。嚴(yán)厲苛刻過分，民間必然萌生不良意識，形成對抗局面，而那些當(dāng)官的還不曉得自己已經(jīng)面臨危險。連自己的危險也不曉得，誰還曉得他們將來怎樣嗚呼哀哉。所以古人留下格言：‘政策向下傳達(dá)，不要層層加碼。百姓負(fù)擔(dān)已重，不要變相逼他?！蛹{過分之水，必定漫溢成災(zāi)。層層加碼，變相強(qiáng)迫，要壞國家大事。國事要辦好，費(fèi)時間，夠你累到老；國事弄糟了，你想改，時間沒有了。唉，能不謹(jǐn)慎些嗎!”

孔子最后說：“身處亂世，還宜順應(yīng)環(huán)境，優(yōu)哉游哉，該做什么才做什么，不要多事，以求內(nèi)心安寧。做到這一步，也就到頂了。至于齊國將怎樣對付你，你回楚國后又怎樣交差，何必預(yù)做設(shè)想。與其預(yù)做設(shè)想，苦了自己，不如樂觀些，認(rèn)了天命吧。當(dāng)然啦，這很難。”