蜥蜴，又名龍子、山龍子、泉龍、石蜴、豬婆蛇、守宮等，能在水中游。有的書上，將它與捕食蒼蠅的壁虎——又名蝎虎——混為一談，是錯誤的。壁虎，顧名思義，善在壁上行，但一入水，即動彈不得，很快小命休矣。蜥蜴的那一大串名字，以龍子、守宮最為奧妙。據(jù)說，此物能夠吐雹，可以求雨，故得龍子的美譽(yù)。每逢大旱之年，人們以大甕貯水，插柳枝，讓蜥蜴在甕中游來游去，青衣小兒則環(huán)繞大甕，連聲呼叫：“蜥蜴蜥蜴，興云吐霧。降雨滂沱，放汝歸去?！鼻笥甑慕Y(jié)果如何，姑且不論，有時(shí)卻因求雨太急，鬧出大笑話。宋代熙寧中，京師久旱，開封府下令城內(nèi)坊巷寺觀，趕快求雨，百姓急忙到處捕捉蜥蜴，倉促間哪里能找到很多？無奈，往往以形狀與蜥蜴相似的壁虎代替。但可憐的壁虎入水即死，求雨重任，頓成泡影，以致小兒們改了求雨詞，唱道：“冤苦冤苦，我是蝎虎。似恁昏昏，怎得甘雨！”真是令人好笑。

蜥蜴的命運(yùn)，被人和宮女聯(lián)系在一起，下場比壁虎更慘，但卻博得守宮的美名，為騷人墨客津津樂道。據(jù)說，早在秦漢時(shí)，“守宮以器養(yǎng)之，食以丹砂，滿七斤，搗治萬杵，以點(diǎn)女人體，終生不滅。若有房室之專則滅矣，可以防閑淫逸，故謂之守宮也?！比绱丝磥?，守宮本來是民間流行的桎梏女性的方法。不知何時(shí)，此法被引進(jìn)宮廷，晉人張華《博物志》記載：“取蜥蜴以草脂和朱砂食之，待體赤搗膏以點(diǎn)宮人之臂，則終身不滅，遇男合即滅，故曰守宮?！薄赌蛽]犀》甚至謂“以其能守鑰，能知宮人有異志淫心者，則吐血污衣”，未免太神乎其神了。古代詩人詠守宮者不少，明代成化年間的湯胤[責(zé)][力]所作“素腕守宮”一詩，深沉真摯，值得一讀：“惟解秦宮一粒丹，記時(shí)容易守時(shí)難。鴛鴦夢斷腸堪冷，蜥蜴魂消血未干。榴子色分金釧曉，茜花光映玉鞴寒。何時(shí)試卷香羅袖，笑語東風(fēng)仔細(xì)看?！贝嗽姶笥欣钌屉[風(fēng)致，難能可貴。

不過，李時(shí)珍對“守宮”的貞潔衛(wèi)士之性能，表示懷疑，說：“大抵不真，恐別有術(shù)，今不傳矣?！闭嫦嗑烤谷绾?？看來只要動物學(xué)家做些實(shí)驗(yàn)，是不難水落石出的，說不定還能有其他的發(fā)現(xiàn)。質(zhì)之動物學(xué)家，不知然否？

1989年11月于八角北里