洞房花燭夜，人生至樂時。古人禮儀繁復，對于結(jié)婚更是鄭重其事。明人小說《西湖二集》卷十，有段文字寫合巹之日的情景，狀極生動：

笙簧雜奏，簫管頻吹，花簇簇孔雀屏開，錦茸茸芙蓉褥隱。寶鼎香　，沉檀味捧出同心；銀燭光生，紅蠟影映成雙字。門懸彩幕，恍似五色云流；樂奏合歡，渾如一天霧繞。賓贊齊唱“賀新郎”之句，滿堂喜氣生春；優(yōu)伶合誦“醉太平”之歌，一門歡聲載笑。攙扶的障著“女冠子”，簇擁著“虞美人”，顫巍巍“玉交枝”，走得“步步嬌”，滿地都是“錦纏道”。撒帳的揭起“銷金帳”，稱贊“二郎神”，鬧烘烘“賞宮花”，斟著“滴滴金”，霎時做就“鵲橋仙”……

在這些儀式中，撒帳更是古色古香，內(nèi)涵豐富，耐人尋味。

撒帳起源于漢代，包含多項內(nèi)容。據(jù)《戊辰雜抄》記載，漢武帝大婚時，與李夫人共坐帳中，飲合巹酒；此時宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裙盛之，謂得果多，得子多也。顯然，這是意在多子。今日鄉(xiāng)村民間在新房中，預先將紅棗、桂圓等藏在被褥中，寓“早生貴子”之意，正與漢武帝一脈相承。另一含義，是避邪?！吨落洝份d謂：漢代京房之女，嫁給翼奉之子。京房“以其三煞在門，犯之，損尊長，奉以麻豆谷米禳之，則三煞可避”。原來，是用五谷雜糧賄賂邪神惡煞，請他們走開，別在大喜的日子里搗亂?！度障屡f聞考》卷一四六載：“新婦及門，婿以馬鞍置地，婦跨過曰平安。婦進房，陰陽家唱催妝詩，撒諸果，曰撒帳?！庇伤追Q風水先生的陰陽家主持撒帳儀式——撒諸果，可見直到清代，不少人家仍相信撒帳可以驅(qū)邪。再一種含義，恐怕與傳播房中術(shù)有關(guān)。據(jù)傳唐代公主下嫁，撒帳時撒特制的銅錢，有的甚至鍍金：一面是字，一面是男女敦倫圖。金、元時仍有此風。數(shù)十年前，北平的《藝林月刊》第四十六期，曾刊出屬于此類的風花雪月錢照片一幀，正面有風花雪月四字，背面為三種好合姿勢圖，惟妙惟肖。至今在北京的古董攤上還能買到此類錢，但多半是清末、民國時的仿制品，而當代商販所鑄，則工藝粗劣，俗不可耐。最后一種含義，即祝富貴吉祥。宋人孟元老撰《東京夢華錄》卷五載：“對拜畢，就床，女向左，男向右坐。婦女以金錢彩果撒擲，謂之撒帳?！苯袢彰耖g婚禮，常用五色彩紙片撒向新郎、新娘，并撒到床上，比起古代的撒帳，自然是夕陽余暉了。

撒帳時，不僅有致語（類似今日來賓致詞），而且還要念撒帳詩。清人《五朵云》卷一載有“撒帳致語”及《撒帳詩》，抄錄如下。致語：“伏以華屋艷神仙……況今日乃唱隨之始，則此時適交合之初；當合巹則知同體之相需，于交拜則敘大倫之正始。流蘇帳暖，已勞鸞鳳下妝臺，鶴羽扇開，始信姮娥來月殿。敬陳善頌，聊寫鄙興。”撒帳詩：“撒帳東，可并巫山十二峰。……撒帳西，好似花開蝶戀枝?！鰩つ?，雙雙取下八珠環(huán)?！鰩け?，任意推班便出色。天地交泰兩和諧，管教生下孩兒十。撒帳上，五枝梅花四枝放。一枝花向狀元開，結(jié)子調(diào)羹為鼎相?！?/p>

當然，不管撒帳的內(nèi)容、形式是如何的五花八門，但歸結(jié)到一點便是：撒向帳中都是愛。前輩風流，即使千載之下，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿麄兊拿}脈溫情。

1989年春于古城