清中葉學(xué)者陳其言《庸閑齋筆記》卷八載謂：“黔中苗人稱天子為‘京里老皇帝’，稱大小官府皆曰‘皇帝’，其實(shí)稱官府則曰‘矇’‘瞎’之稱，殆《春秋》一字之褒與？”這條史料頗為典型?！胺Q大小官府皆曰‘皇帝’”，可見土皇帝已滔滔天下皆是矣。妙的是，民之口中誅，從來就是嚴(yán)于斧鉞。一個(gè)“矇”字與“瞎”字，可謂點(diǎn)出腐敗官府之要害處。試問，哪一個(gè)土皇帝或貪官污吏，不是上騙中央王朝“京里老皇帝”，下騙勞苦大眾，以售其奸，大肆侵貪？同樣的是，他們無一不是睜眼瞎：對國法視而不見，不惜以身試法；無視民瘼，全不懂“水可載舟，亦可覆舟”的自古明訓(xùn)。

誰能說得清當(dāng)今中國有多少變相的土皇帝，僅僅媒體揭露出來的某村、某鄉(xiāng)、某縣，或某處、某局的關(guān)門稱孤、獨(dú)斷專行、橫行不法者的倒行逆施、魚肉百姓，就夠讓人觸目驚心了！只要有這些大大小小的土皇帝存在，中國就不可能有真正意義上的政通人和，更不用說是什么盛世了。

草民意識歷來是皇權(quán)主義的重要思想基礎(chǔ)。當(dāng)年陳勝造反稱王后，同村老鄉(xiāng)去拜訪，看到其宮華麗，驚呼“夥頤！涉之為王沉沉者！”不勝羨慕，這是草民心態(tài)的流露。更讓人憂心的是，媒體常常自覺不自覺地宣傳草民意識。電視里充斥著好皇帝、清官戲，伴隨而來的臺詞、潛臺詞，就是“圣主英明”“謝主隆恩”“青天大人是俺的再生父母”之類草民意識的臺詞不脛而走。正是諸如此類的歷史迷霧中，一些想入非非者，公然演出了“十八子當(dāng)皇帝”的丑劇、鬧劇；雖然這些案件早被公安部門破獲，但它的生存土壤、氛圍，誰敢說已不復(fù)存在？這還不值得我們深長思之嗎？至今無論是城鄉(xiāng)，當(dāng)然主要是在偏僻的農(nóng)村，有太多的人畏公仆如虎，原因之一，便是在草民意識的泥沼中難以自拔。

顯然，告別皇帝意識、草民意識日，方是中華騰飛時(shí)。這是異常艱巨的歷史使命。凡我炎黃子孫，當(dāng)奮力前行！

5月18日于京南老牛堂