縱觀中外歷史，橫看歐亞風(fēng)云，不難得出這樣的結(jié)論：國家的強(qiáng)盛、民族的騰飛，在很大程度上，取決于這個國家、民族的精神狀態(tài)。很難設(shè)想，一個國家、民族的很多人，仍然是中世紀(jì)式的頭腦，在靈魂深處，被封建專制的噩夢苦苦糾纏，意識發(fā)霉，能夠步入現(xiàn)代化的強(qiáng)國之列，屹立于世界民族之林。我想，我們賴以生存、世代做伴的大中國、中華民族，恐怕也不會例外。

自中共十一屆三中全會以來，伴隨著改革、開放的腳步，我國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，取得了輝煌的成就。面對21世紀(jì)，我們的國家、民族能否騰飛，重振漢、唐雄風(fēng)，借用魯迅在七十年前經(jīng)常使用的“國民精神”來說，必須告別皇帝意識、草民意識。

我國的封建社會特別漫長，正式登基，有國號、年號的皇帝，不下三百多位，可謂多矣。而占據(jù)一隅之地，或一座山頭，甚至就在“三家村”的破廟里稱孤道寡的土皇帝，更不知凡幾?？梢院敛豢鋸埖卣f，在很長的歷史時期內(nèi)，以一家一戶為生產(chǎn)單位的中國古老土壤上，一直滋生著皇帝的酵母菌，以至于“皇”流滾滾，污染赤縣神州、億兆斯民。

中國歷史的最大悲哀，借用洋老祖馬克思的話說，是在于“死的抓住活的”。末代皇帝被推翻雖已達(dá)九十年，溥儀在“文化大革命”中雖壽終而未能正寢也近三十二年。然而，盡管“無邊落木蕭蕭下”，卻依舊不盡“皇”潮滾滾來——

“文化大革命”去今未遠(yuǎn)，什么“萬壽無疆”“萬歲！萬歲！萬萬歲”“一句頂一萬句”等等，我們儼然不是生活在20世紀(jì)的共和國里，而是仍然生活在辛亥革命前的大清王朝或其他王朝，甚至儼然還在秦始皇的寶座下俯首稱臣、當(dāng)大氣都不敢喘的子民或奴隸，稍有不慎，就有可能被“坑”。誰向往自由、民主，用上海人的話說，那是“捏鼻頭做夢——困扁了頭”！

其實(shí)，皇帝意識固然在“文化大革命”特定時期里空前泛濫，而在其他時期，包括時下，又何嘗沒有其“僵尸出祟”？蕭乾生前曾慨然長嘆：“民國以來，中國的毛病是官員們做的是民國的官，心里卻還在當(dāng)皇帝?！彼詷O是。有些人口稱公仆，實(shí)際上卻把公眾視為自己的奴仆，以主子、皇帝自居。曾經(jīng)位居要津的貪官陳希同，有句口頭禪：“這件事我說了，就定了！”與“朕即法”及“圣旨”高于一切，又何其相似乃爾！

語曰“天高皇帝遠(yuǎn)”，這當(dāng)然是事實(shí)。元末臺州、溫州、處州謠曰：“天高皇帝遠(yuǎn)，民少相公多，一日三遍打，不反待如何！”官多如毛，吏治腐敗，法紀(jì)蕩然，民不聊生，最后只能是唯有一個反字了得。這是中國不知上演過多少次的歷史悲?。《?xì)察古今，則又不難發(fā)現(xiàn)：天高皇帝近，遭殃的還是老百姓。