我媽媽張文澍是鄞縣人，現(xiàn)在寧波的鄞江區(qū)。外婆家比較有錢，在寧波的情況我不清楚，但到上海后，當(dāng)時在閘北有一整條弄堂、好幾十棟樓房都是外婆家的。外公我沒見過，早已亡故，所以沒有任何印象。

當(dāng)時的閘北不是租界，離市區(qū)較遠(yuǎn)，小學(xué)時，我們?nèi)ネ馄偶?，都要打電話召出租車。那時上海最有名的出租汽車公司是祥生出租車公司。祥生的老板黃祥生也是寧波鄉(xiāng)下人，13歲跑到上海來謀生，開始在飯店里打工，做招待，做了10多年才開始做出租車業(yè)務(wù)。祥生的發(fā)展與崛起，也是當(dāng)年一個上海淘金夢的圓夢過程。祥生電話號碼是40000，非常好記，當(dāng)年取“四萬萬同胞”之意。

外婆家對年幼的我們是另外一種樂園，回外婆家也就成了一件樂事。

在閘北時，外婆家的房子同我們成都路寶裕坊的房子面積差不多，不過就是他們是一家住，我們則是幾家合住，可見外婆的家庭情況很是寬裕。可惜，抗戰(zhàn)時，外婆家整條弄堂的房子都?xì)в趹?zhàn)火，外婆家搬到城里，離我們成都路住處不到一站路。但住房面積要小得多，不到100平方米了。

外婆是一位非常慈祥的老太太，虔誠的佛教徒，逢到佛教的重大節(jié)日，都要到寺院去燒香許愿，這一點和祖母很像。

外婆家族的親戚也多，很熱鬧，可能因為條件稍好，加上外婆的和善，所以氛圍也好。我們小孩子特別喜歡到外婆家去。

外婆育有兩子三女，我母親是老大。在三個姐妹中她文化程度最低，用現(xiàn)在的話她就是全職太太。我母親信佛，但沒有外婆那樣虔誠。她雖然成長在經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越的環(huán)境中，但她操持家務(wù)卻崇儉戒奢，這也是很多寧波人的家風(fēng)，無論多么富足，家風(fēng)卻一脈相承。

我夫人李璀明祖籍也是寧波，幼時家境也很好，同樣秉承這種風(fēng)格。我岳父李大耀，新中國成立前是美孚公司寧波地區(qū)的“大班”，他們住的江北岸清泉坊4號，1號、2號是蔣經(jīng)國住的，新中國成立后被海軍接收了。后來我夫人回寧波時，想去看看老家，但弄堂口的警衛(wèi)不讓進(jìn)了，因為有海軍首長住著。我岳父1964年病故，我們把岳母接過來贍養(yǎng)，晚年，她得了老年癡呆癥，1986年病故。

我們兄妹5人結(jié)婚，都是從簡辦理，不事鋪張。母親從來沒有提出什么要求。母親寬厚待人，鄰居或親友有困難時，她都樂于相助。新中國成立后，她積極參加里弄和工商聯(lián)組織的文化學(xué)習(xí)和政治學(xué)習(xí)，絲毫看不出年輕時出身之類的問題。所以，直到我妹妹學(xué)校的紅衛(wèi)兵找到家里大鬧之前，上海的紅衛(wèi)兵并沒有為難他們，可見她身上應(yīng)該是找不到“富貴人家的小姐”的特征或習(xí)氣。

母親對子女教育不驕不寵，我們兄妹5人，沒有一個是在上海上大學(xué)的，她都高高興興把我們送走。我們兄弟也各自獨立，有一點可以預(yù)見：即使沒有政治運(yùn)動，我們也不會成為“啃老族”。

1962年，我小弟貽誠北大畢業(yè)。那時我們3個兄妹都已留京工作，母親也已年逾花甲，健康也大不如前，內(nèi)心確實是希望小弟留在身邊，但聽說小弟要留?？佳芯可鷷r，她在同爸商量后，仍然支持小弟進(jìn)一步深造。

1963年，小妹貽直從北京礦業(yè)學(xué)院畢業(yè)了，這是我家兄妹中最后一個大學(xué)畢業(yè)生了。但媽仍沒有向組織上提出過要求照顧的意見，最后小妹也留在外地工作了。

“文革”后期起，她長期臥床，爸也年逾古稀，家里確實有很多具體事務(wù)要我們子女承擔(dān)，但她始終沒有向子女所在單位提過任何要求。從1958年起，一直到1982年媽媽臨終時，24年間，我們兄妹5人沒有一個能長期侍奉身旁，和父親一樣，她老年時，成為一個“多子女的孤老太婆”。思念及此，我們兄妹們都感到內(nèi)疚。