正文

鄧小平等的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)(1)

胡耀邦(1915-1989) 作者:張黎群 張定 嚴(yán)如平 唐非 李公天


《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文引起的風(fēng)風(fēng)雨雨,也傳進(jìn)了中南海。在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論遇到很大阻力的關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平、葉劍英、李先念、陳云、聶榮臻、徐向前、羅瑞卿、譚震林等一批老同志紛紛表明態(tài)度,公開(kāi)表示支持開(kāi)展這一討論。他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合、從不同角度反復(fù)強(qiáng)調(diào),要恢復(fù)毛澤東同志倡導(dǎo)的實(shí)事求是的原則,恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),使這場(chǎng)討論得以頂住壓力,并從思想理論界擴(kuò)大到黨、政、軍及社會(huì)各界,成為一場(chǎng)規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的群眾性大討論。

1978年5月29日葉劍英在全軍政治工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào),政治工作要實(shí)事求是,理論要受實(shí)踐檢驗(yàn)。

鄧小平原來(lái)沒(méi)有看這篇文章,聽(tīng)說(shuō)引起了爭(zhēng)論,便找來(lái)看了。他認(rèn)為文章是馬克思主義的。5月30日,他在與胡喬木等人談話時(shí)說(shuō):現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問(wèn)題,連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問(wèn)題,簡(jiǎn)直是莫名其妙!6月2日他在全軍政治工作會(huì)議的講話中,表示了明確的支持。他在講話中闡述馬克思主義毛澤東思想的基本原則一定要和實(shí)際相結(jié)合,要分析研究實(shí)際情況,解決實(shí)際問(wèn)題。如果只把過(guò)去的一些文件逐字逐句照抄一通,那就不能解決任何問(wèn)題,更談不到正確解決什么問(wèn)題。他進(jìn)一步指出,我們說(shuō)的做的究竟能不能解決問(wèn)題,問(wèn)題解決得是不是正確,關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際,是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí),采取實(shí)事求是的態(tài)度,一切從實(shí)際出發(fā)。我們只有這樣做了,才有可能正確地或者比較正確地解決問(wèn)題,而這樣地解決問(wèn)題,究竟是正確或者不完全正確,還需要今后的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。他特別引證毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》一文,說(shuō)明人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。而由社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的思想(包括理論、政策、計(jì)劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律,還是沒(méi)有得到證明的,還不能確定是否正確,只有放到社會(huì)實(shí)踐中去,經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),才能證明它究竟是正確的還是錯(cuò)誤的,此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。他說(shuō),我們“有一些同志天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法。不但如此,有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),理論和實(shí)踐相結(jié)合,誰(shuí)就是犯了彌天大罪。他們的觀點(diǎn),實(shí)質(zhì)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話,照抄照轉(zhuǎn)照搬就行了。要不然,就說(shuō)這是違反了馬列主義、毛澤東思想,違反了中央精神。他們提出的這個(gè)問(wèn)題不是小問(wèn)題,而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問(wèn)題”。他說(shuō):“馬列主義、毛澤東思想的基本原則,我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背,這是毫無(wú)疑義的。但是,一定要和實(shí)際相結(jié)合,要分析研究實(shí)際情況,解決實(shí)際問(wèn)題。按照實(shí)際情況決定工作方針,這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。實(shí)事求是,是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。”“毛澤東同志歷來(lái)堅(jiān)持要用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)提出問(wèn)題,分析問(wèn)題?!薄榜R克思主義的活的靈魂,就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合,就沒(méi)有生命力了。我們領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任,就是要把中央的指示、上級(jí)的指示同本單位的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,不能當(dāng)‘收發(fā)室’,簡(jiǎn)單地照抄照轉(zhuǎn)。”


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