對于兩個人的壯美想象

我說：偌大的世界就那么三兩個真正美好的地方——沙漠、草原和大海。雪山是神者的居所，原始森林是妖精的巢穴。那些滿身俗氣的功利主義者，即使跑到雅魯藏布江泡十年八年，也未必能洗得一干二凈；在菩提樹下靜坐百年，也還是肉體凡胎一個。

我把它們說得偉大神圣，內(nèi)心的想法也很好，甚至壯美，令人激動：有兩個人，最愛的，一起到這三個地方旅行或者小住——觀賞風(fēng)景應(yīng)當(dāng)是行蹤詭秘者所為。我的意見是，真正熱愛它們的人就應(yīng)當(dāng)在它們的上面把自己最真實的東西交出來，把肉體、靈魂和內(nèi)里的那些亂七八糟的東西通通放在它們面前，讓風(fēng)翻閱，讓石頭記住，讓害蟲、蝴蝶和土撥鼠相互傳播，讓自己看見自己。把真實的肉體、真實的行為留給它們，并期待著在若干年之后，有一些后來者會在某一時刻，看到我們曾經(jīng)活動過的壯美景象。

在沙漠，兩個人，相互扶攜。在淤積深陷的沙土中行走，被烈日烘烤，漠風(fēng)吹襲。走到黃昏，累了、乏了、渴了，汗水被風(fēng)帶走，氣溫迅速下降，把帳篷打開，吃喝之后，身體的熱量完全可以抵抗寒冷。交談或者私語，達(dá)成默契之后，就著溫?zé)岬狞S沙，望著藍(lán)色的星空，在蜥蜴和馬蘭花的旁邊……從容一些，真實和自然一些……大風(fēng)吹就吹吧，狐貍、黃羊和蜥蜴看就看吧，駱駝跑就跑吧……把什么都忘掉，隨心所欲，以身體和情感，合力到達(dá)兩個人身體和心靈的天堂地獄。

在草原，騎馬的人只在白晝四處奔跑。傍晚，光輝昏黃，大地的燈盞即將熄滅，遠(yuǎn)處的馬頭琴響了起來，刀子一樣的聲音繚繞不絕……有人唱起了牧歌，穿透大地。暮色升起，露珠悄然凝結(jié)，一切安逸。這時候，兩個人，最愛的人，一起坐下來，身體下面是青草，可能還有螞蟻、牛羊的糞便，甚至顏色斑斕的昆蟲……青草代替和遮掩了一切，在最和諧、激越的聲音和動作當(dāng)中——我們會說，上帝死了，而草原活著。這時候，我們可以省略帳篷和被褥，可以大聲唱歌，可以放聲大叫；不懼怕突如其來的狼群，不在意會被找尋丟失羊只的牧人看見。風(fēng)吹草低的草原，激情的草原，在夜晚深埋，在歡愉的聲音當(dāng)中，變得羊毛一樣溫馴可愛。

然后是大海。大海，波濤翻涌，大浪淘沙，我們看過了，我們走過它，在它的某一個海灘，某一棵棕櫚或者椰子樹下。就著海風(fēng)，咸腥的味道，在夕陽中進(jìn)入……我們可以聽見美人魚的歡呼，可以聽見魚類的蹦跳，可以看見海底的世界，沉船、礁石、海藻和它們的尸骨，看見一只巨輪，燈火閃爍，從墨汁一樣的海面馳過——如此，激情的風(fēng)景和兩個人身體和內(nèi)心的高度融合，我想是最完美的結(jié)合，也是這世界上最具震撼力的人性和自然之歌。阿諾德·湯因比說：“人性包含著的力量遠(yuǎn)比我們已經(jīng)駕馭的任何無生命的自然力更具威力?！奔で楹兔篮玫氖虑?，在沙漠、草原和大海，這一種方式的展現(xiàn)和融合：巨大的完美和快樂，普天之下，不可多得！

而我，對此是黯然的，諸多的禁令和法則、社會和習(xí)俗，構(gòu)成了最為強大的繩索。很多時候，當(dāng)我縱情想象，壯美的景象浮動起來，隱秘而又光亮，遼闊而又狹窄：兩個人的世界，兩個人的內(nèi)心和肉體，靈魂和精神，人世間最美的風(fēng)景，天性和本能的光亮——激越的、沉潛的，永恒的和瞬間的。我相信其中的美好和神圣——但我也時常仿佛聽見李爾王說：“當(dāng)我們生下來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大舞臺之上，所以禁不住放聲大哭?！?/p>