正文

留得光輝在人間(3)

洗塵 作者:梁衡


1974年2月經(jīng)周恩來干預,張聞天恢復了組織生活。10月他給毛寫信說自己已是風燭殘年,希望能回京居住治病,毛批示:“到北京住,恐不合適,可另換一地方居住?!睆堄乩霞疑虾#辉S,1975年8月被安置到無錫。越明年,1976年7月1日,在黨的55周年生日這一天,這個五朝總書記就默默地客死他鄉(xiāng)(這一年中共去世四位元老,1月:周恩來;7月:張聞天、朱德;9月:毛澤東)。他臨死前遺囑,將解凍的存款和補發(fā)的工資上交黨費。這時距打倒“四人幫”只剩三個月。上面指示:不開追悼會,骨灰存當?shù)?,火化時不許用真名字。妻子劉英送的花圈上只好寫著:“送給老張同志”(兩年前彭德懷在京去世,骨灰盒上也是用了一個假名字“王川”)?;鸹蠊腔矣植蛔尨嫒牍腔姨?,而放在一儲物間里。對他的這種凌辱竟一直被帶到了骨灰里去。正是:

在世時難別亦難,春風無力百花殘。

哲人到死恨不盡,英雄成灰灰含冤。

他是為共產(chǎn)黨天設地造的一頭老黃牛,一個思想家,一個受難者,一個試驗品和犧牲品啊。

張聞天一生三次讓位,品高功偉;但又三次受辱,長期沉埋。在延安時因勸毛勿娶江青,被當面怒斥,整風中又屢作檢查,此為一辱;廬山會議勸毛反思“大躍進”,被打成反黨集團,此為二辱;“文化大革命”被整、被關、被流放,死而不得復其名,此為三辱。大半生都是“人為刀俎,我為魚肉”,低房檐下難展身。但他一辱見其量,有大量,從容辭去總書記,到基層工作;二辱見其節(jié),有大節(jié),不低頭,不屈服,轉而去潛心研究經(jīng)濟理論,為治國富民探一條路;三辱見其志,不改共產(chǎn)主義的大志,雖為斗室之囚,卻靜心推演社會進步之理,最后留下雄文四卷,110萬言。辱之于他如塵埃難掩珠玉之光,如浮云難遮麗日之輝。他甚至于懶得伸手去彈掉這些浮塵,而只待歷史的清風去慢慢打掃它。果然,清風徐來,云開霧散。他去世后三個月“四人幫”倒臺,三年后中央為他開追悼會平反昭雪。鄧小平致悼詞曰:“作風正派,顧全大局,光明磊落,敢于斗爭?!?985年,他誕辰85周年之際《張聞天選集》出版,1990年他誕辰90周年之際四卷本110萬字的《張聞天文集》出版。到2010年他誕辰110年之際,史學界、思想界掀起一股張聞天熱,許多研究專著出版。2011年《人民日報》出版新年第一期的《文史參考》雜志,封面主題是:“遵義會議后中共最高領導人不是毛澤東而是張聞天”。《北京日報》刊出建黨90周年特稿《張聞天在中共黨史上的十大貢獻》。桃李不言,下自成蹊;人心有秤,公道歸來,一個時代的巨人重又站在歷史的云端。歷史有時會開這樣的玩笑:一個勝者可以成就功業(yè)霸業(yè),為自己建造一座富麗堂皇的宮殿,把他的對手打倒在地并踩在腳下;但歷史的風雨會一層一層地剝蝕掉那座華麗的宮殿,敗者也會憑借自己思想和人格的力量,重新站起身來,一點一點地剝去勝者的外衣。這就是歷史唯物主義。


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