詞曲韻書(shū),止靠《中原音韻》一種,此系北韻,非南韻也。十年之前,武林陳次升陳次升：陳定庵,名暹,字次生、次升,居浙江仁和,崇禎九年舉人。幼年隨父祖宦游各地,熟悉山川人物,練達(dá)世務(wù),與李漁有交往。先生欲補(bǔ)此缺陷,作《南詞音韻》一書(shū),工垂成而復(fù)輟,殊為可惜。予謂南韻深渺,卒難成書(shū)。填詞之家即將《中原音韻》一書(shū),就平上去三音之中,抽出入聲字,另為一聲,私置案頭,亦可暫備南詞之用。然此猶可緩。更有急于此者,則魚(yú)模一韻,斷宜分別為二。魚(yú)之與模,相去甚遠(yuǎn),不知周德清當(dāng)日何故比而同之,豈仿沈休文詩(shī)韻之例,以元、繁、孫三韻元、繁、孫三韻：在《中原音韻》中,這三字分屬三個(gè)韻部,清初合為一個(gè)韻部十三元。,合為十三元之一韻,必欲于純中示雜,以存“大音希聲”大音希聲：語(yǔ)出《老子》,意為宏大之音很少或不能聽(tīng)到其聲。之一線(xiàn)耶？無(wú)論一曲數(shù)音,聽(tīng)到歇腳處,覺(jué)其散漫無(wú)歸。即我輩置之案頭,自作文字讀,亦覺(jué)字句聱牙,聲韻逆耳。倘有詞學(xué)專(zhuān)家,欲其文字與聲音媲美者,當(dāng)令魚(yú)自魚(yú)而模自模,兩不相混,斯為極妥。即不能全出皆分,或每曲各為一韻,如前曲用魚(yú),則用魚(yú)韻到底,后曲用模,則用模韻到底。猶之一詩(shī)一韻,后不同前,亦簡(jiǎn)使可行之法也。自愚見(jiàn)推之,作詩(shī)用韻,亦當(dāng)仿此。另鈔元字一韻,區(qū)別為三。拈得十三元者,首句用元,則用元韻到底,凡涉繁、孫二韻者勿用。拈得繁、孫者亦然。出韻則犯詩(shī)家之忌,未有以用韻太嚴(yán)而反來(lái)指謫者也。