一部傳奇之賓白,自始至終,奚啻千言萬語。多言多失,保無前是后非,有呼不應(yīng),自相矛盾之病乎？如《玉簪記》《玉簪記》：明代高濂所作傳奇。主要寫道姑陳妙常與書生潘必正沖破封建和宗教戒律而結(jié)合的故事。之陳妙常,道姑也,非尼僧也,其白云“姑娘在禪堂打坐”,其曲云“從今孽債染緇衣”,“禪堂”、“緇衣”皆尼僧字面,而用入道家,有是理乎？諸如此類者,不能枚舉。總之,文字短少者易為檢點,長大者難于照顧。吾于古今文字中,取其最長最大,而尋不出纖毫滲漏者,惟《水滸傳》一書。設(shè)以他人為此,幾同笊籬笊籬：竹做的炊事用具,用于過濾米湯、撈餃子。貯水,珠箔珠箔：珠簾。遮風(fēng),出者多而進者少,豈止三十六個漏孔而已哉!