聲音之道,幽渺難知。予作一生柳七柳七：柳永。北宋第一個(gè)專力寫詞的作家。這是作者自喻。,交無數(shù)周郎,雖未能如曲子相公身都通顯,然論其其：作者李漁自己。生平制作,塞滿人間,亦類此君之不可收拾。然究竟于聲音之道未嘗盡解,所能解者,不過詞學(xué)之章句,音理之皮毛,比之觀場矮人,略高寸許,人贊美而我先之人贊美而我先之：別人贊美的,我先贊美。,我憎丑而人和之,舉世不察,遂群然許為知音。噫,音豈易知者哉？人問：既不知音,何以制曲？予曰：釀酒之家,不必盡知酒味,然秫秫：即黏高粱,多用以釀酒。多水少則酉農(nóng),曲好糵精則香冽,此理則易諳也；此理既諳,則杜康杜康：即少康,傳說中釀酒的發(fā)明者?！墩f文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也?！焙蠹匆远趴抵该谰?。不難為矣。造弓造矢之人,未必盡嫻決拾盡嫻決拾：嫻,熟習(xí)；決拾,又稱抉拾,射箭用的工具。此指射箭技術(shù)。,然曲而勁者利于矢,直而銳者宜于鵠鵠：箭靶。,此道則易明也；既明此道,即世為弓人弓人：古代負(fù)責(zé)制造弓的官員或工匠；矢人：古代負(fù)責(zé)制造箭的官員或工匠。矢人可矣。雖然,山民善跋跋：陸路行走。,水民善涉,術(shù)疏則巧者亦拙,業(yè)久則粗者亦精；填過數(shù)十種新詞,悉付優(yōu)人,聽其歌演,近朱者赤,近墨者黑,況為朱墨所從出者乎？粗者自然拂耳,精者自能娛神,是其中菽麥亦稍辨矣。語云：“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢：語出蘇軾《志林》?！庇桦m不敏,亦曲中之老奴,歌中之黠婢也。請(qǐng)述所知,以備裁擇。