在人類漫長(zhǎng)的石器時(shí)代中，辨別和利用石器，主要開發(fā)了人的兩種感官，一種是觸覺，一種是視覺。基本上，在人類求生存的過程中，五種感官——聽覺、味覺、嗅覺、視覺、觸覺，是一起活動(dòng)的。

在動(dòng)物界，嗅覺和聽覺，十分靈敏，是被高度開發(fā)的兩種感官。許多動(dòng)物，能夠依靠聽覺與嗅覺，辨認(rèn)十分遙遠(yuǎn)的環(huán)境四周的變化。

我們假設(shè)，人類仍然生存在蠻荒之中，沒有工具可以依恃，他的感官中，嗅覺與聽覺也一定更為敏銳。因?yàn)檫@兩種感官所能達(dá)到的范圍要比其他三種感官大得多。

但是，一旦人類的手開始進(jìn)步以后，手與物質(zhì)的接觸，對(duì)物質(zhì)的重量、質(zhì)地的檢查，在拿起石塊來摔砸侵襲的野獸，在用樹枝或尖削的石片戳割野獸的同時(shí)，他的觸覺被高度開發(fā)了出來。

許多觸覺上的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)由手的無數(shù)試練以后，逐漸累積成一種視覺辨別的能力，人類可以單純依憑視覺對(duì)形狀的辨別，來判斷某一種形狀適合于刺，某一種形狀適合于切割，某一種形狀適合于砸在人類今天的五種感官中，嗅覺和味覺幾乎沒有發(fā)展成“藝術(shù)”。觸覺隱藏在藝術(shù)創(chuàng)造之中，但是本身也并沒有單獨(dú)發(fā)展成可以獨(dú)立存在的“藝術(shù)”。

目前，視覺和聽覺是藝術(shù)發(fā)展上最主要的兩大感官。我們注意一下，造型和音樂這兩種藝術(shù)，幾乎都是來源于“手”對(duì)“物質(zhì)”的“辨別”。經(jīng)由手對(duì)物質(zhì)的接觸和利用，把這種經(jīng)驗(yàn)交給了視覺，成為造型藝術(shù)；經(jīng)由手對(duì)物質(zhì)的質(zhì)地特性的經(jīng)驗(yàn)，把這種經(jīng)驗(yàn) 交給了聽覺，成為我們今天所謂的音樂。所謂的“擊石拊石，百獸率舞”（《尚書·堯典》），“擊石拊石”，便是實(shí)用的生產(chǎn)工具在聽覺上造成的經(jīng)驗(yàn)遺留吧！

舊石器時(shí)代晚期“新人”階段的中國(guó)原始人類，最具代表性的是距今五萬年左右的北京周口店發(fā)現(xiàn)的“山頂洞人”。山頂洞人的遺物中，除了更精致的石器之外，發(fā)現(xiàn)的有角骨器、鉆孔石器、圓形石珠、穿孔的獸牙、涂紅的石塊，在一根鹿角的短棒上有早期文字出現(xiàn)，據(jù)推測(cè)為甲骨文中的“族”字。

對(duì)圓形的認(rèn)識(shí)，鉆孔的技術(shù)，對(duì)紅色色彩的辨認(rèn)，更重要的是，對(duì)抽象符號(hào)的創(chuàng)造，揭開了人類文明新的一頁。