那么回到一開始的議題，什么是詩，不論你是指古典詩詞或現(xiàn)代詩歌，前文中都已經(jīng)有了清楚而明確的定義跟解釋。但文字是解釋詩的唯一媒介跟專利嗎？當然不是！我們常聽到如下的幾句話“風景如畫，景色如詩”， “詩中有畫，畫中有詩”，詩在這里已從專有名詞轉(zhuǎn)換成形容詞與動詞，詩的開闊性本質(zhì)，使它不僅能轉(zhuǎn)化為形容詞跟動詞，或者是現(xiàn)在進行式，甚至它也可以是一種個人的生活態(tài)度，閱讀品味，以及鑒賞的眼光；如有人離群索居、孤芳自賞，我們可說他生活的像個桀驁不馴的詩人，他的工作可能是插畫家、攝影師、音樂人、文字工作者等，卻不一定要是狹隘定義中的所謂詩人，一定要出過詩集或?qū)戇^幾首新詩；除此之外，居家裝潢布置的風格如極簡主義、普普風等，我們也可視它為一種空間美學詩；米羅的抽象畫，是一幅幅的后現(xiàn)代詩；五月天的專輯，則根本就是反映這個世代的搖滾詩；屏風表演班的舞臺劇，是戲劇立體詩；在仁愛路的林蔭大道旁悠閑的喝咖啡，是現(xiàn)在進行式的生活詩；波西米亞風的穿著打扮，是個人氣質(zhì)品味詩。總括來說，詩是對具象人事物的一種抽象解釋，是一種特殊氛圍的審美觀，一種隨時處于游離的精神狀態(tài)，它游走于一切事物之間，并且賦予它們不同的生命解讀，但其本身卻無法被任何事物單一化的定義，詩的魅力與可貴之處即在于此！

現(xiàn)代詩的定義跟解釋，如上文所述是如此的廣泛與多樣，那如果我們回歸到一般人所認知中那個狹隘的現(xiàn)代詩范疇，其詩文主要的結(jié)構(gòu)與形式又為何呢？一言以蔽之：“詩，就是以最少的文字，去表達最多的意思。”以最洗煉、精簡的字句去傳達最繁瑣、龐雜的意象。也因此，詩的文字結(jié)晶度很高。詩本身的文體結(jié)構(gòu)著重于隱諱、比喻，以及假借等間接用法；詩不像其他小說、散文等文學類的作品，其文章篇幅與段落間需具備承接及說明上下文的功能。詩文的內(nèi)容反而不能太平鋪直述，甚至還應(yīng)該在文章段落間維持著某種距離的朦朧美感。詩是一種跳躍式，非線性邏輯的文字，所以，詩最忌諱在內(nèi)容上毫無任何咀嚼的空間，失去在字里行間馳騁想像的樂趣。換言之，寫詩在某種程度上倒像是在悟禪，詩句悠游于花非花、霧非霧的暖昧地帶最是耐人尋味。我們可以說詩從來就不是汲汲營營的商賈，毋寧說它是游牧民族，隨性的逐靈感而居，而這正是詩之所以為詩的魅力所在！

前文所謂的現(xiàn)代詩，也就是新詩，其結(jié)構(gòu)跟形式有一定意義的解釋與認知標準，那詩的詩風流派呢？這新詩的詩風流派，其實并不好單一化的歸類，因為大部分的詩人是任何題材與方向都會想去嘗試，沒有人會想要劃地自限只嘗試某種特定的題材；但寫作的個人風格則反而有較為明顯的特征可供歸類與探索，因作者創(chuàng)作時慣用的技巧與語法是直接呈現(xiàn)于文章的字里行間，其風格特色的呈現(xiàn)顯而易見。本書所欲倡導推廣的一種關(guān)于詩的寫作風格，實為我個人的創(chuàng)作習慣，或可稱之為模式，即為“素顏韻腳詩”！何謂素顏韻腳詩呢？我想下文中將“素顏”與“韻腳”這兩個詞匯分開來解釋說明。