可以毫不客氣地說(shuō)，武丁之后，商朝基本沒(méi)有出色的好君王了。接下來(lái)的八個(gè)殷王，不是庸碌無(wú)為，就是昏聵荒淫。甚至，還出了一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的極品。

有的朋友看到這里，是不是會(huì)想，這個(gè)極品就是商紂王吧？

錯(cuò)啦！

這個(gè)極品啊，還真不是商紂王，而是商紂王的爺爺?shù)母赣H——帝武乙。

按理說(shuō)，上古先民科技不發(fā)達(dá)，面對(duì)自然大多時(shí)候無(wú)能為力，敬畏鬼神是正常的。而且我們知道，殷商民族還是個(gè)很迷信的民族，事事都要問(wèn)卜禱祝?？墒沁@個(gè)武乙偏偏不信鬼神，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是不敬畏鬼神！

他也不知道從哪里來(lái)的自信，覺(jué)得自己天上地下老子第一。所以，帝武乙從來(lái)不把天神放在眼里。

他先是做了一個(gè)木偶，說(shuō)這個(gè)木偶就是天神，然后要和天神一較高低。

怎么較量呢？

《史記》記載是玩一種叫“博”的游戲，應(yīng)是古代的一種棋戲。

木偶自己不會(huì)下棋，他就讓人代替這個(gè)天神玩。結(jié)果呢，天神就輸了。

輸了得受罰吧？于是武乙就侮辱天神，就像侮辱平常的奴隸一樣！

諸位沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，我也沒(méi)亂講，帝武乙還真是這么干的。

還有一件事。他讓人用皮革做了一個(gè)袋子，里面盛滿鮮血，然后把這個(gè)袋子掛起來(lái)，自己呢，則用箭去射這個(gè)袋子——武乙給這個(gè)行為取了個(gè)得意揚(yáng)揚(yáng)的名字“射天”。

“天”被掛在高處，盛滿鮮血，射中之后，能不鮮血四濺嗎？這下武乙高興得不得了，看，我把天射爛了……

武乙天天這么玩，結(jié)果真把老天給惹怒了。

于是，老天就放了個(gè)雷，把武乙給劈死了。

這些荒唐而離奇的做法、荒唐而離奇的死法，不是筆者編造的，有《史記》為證：

武乙獵于河渭之間，暴雷，武乙震死。（《史記·殷本紀(jì)》）

有時(shí)候，筆者看到那些胡編亂造又不好看的歷史劇就想：不要胡編亂造啦，歷史上的真事其實(shí)比你們編的好看多啦！

殷商的歷史上，一共有六位殷王非常有名。咱們前面介紹了五個(gè)，分別是：殷商祖先契、成湯、盤(pán)庚、武丁、武乙，還有最后一個(gè)，就是《封神演義》里的反派主人公——商紂王。

歷史上的商紂王，名叫辛，史書(shū)上稱(chēng)之為“帝辛”，一般的都叫他“紂王”。

紂王一開(kāi)始也不是那么壞，而且還很有偶像潛質(zhì)。

史稱(chēng)他天資聰慧，反應(yīng)敏捷，力大無(wú)窮，可以空手和猛獸格斗，而且知識(shí)淵博，能言善辯。他早年還攻伐了一些小國(guó)家，平定了戰(zhàn)亂。

可就是這么一個(gè)全面發(fā)展的優(yōu)秀天子，嘗到了權(quán)力滋味之后，就胡作非為起來(lái)。

他干的壞事也比較多，和夏桀有的一比。

比如亂殺大臣啦，荒淫無(wú)度啦，橫征暴斂建造鹿臺(tái)啦，搜羅天下奇珍異寶啦，等等，不一而足。

商紂別出心裁的有三樣?xùn)|西。

一個(gè)是炮烙之刑，用炭將銅柱燒熱，使人犯爬行其上，多墜入火炭中被燒死。

一個(gè)是酒池。他弄了一個(gè)大池子，里面裝滿美酒，大家可以邊洗澡邊喝酒。不過(guò)竊以為這個(gè)不夠衛(wèi)生，大家身上臟兮兮地跳進(jìn)酒池，混合著尿液、體液、口水、鼻涕、眼淚、污垢的“洗澡酒”，能好喝嗎？不過(guò)商紂不管，這樣很刺激。

還有一個(gè)是肉林。他讓人把肉穿起來(lái)懸掛在空中，抬頭就能吃到。

商紂就這樣帶領(lǐng)許多男男女女光著身子在酒池肉林歡樂(lè)嬉戲，沒(méi)日沒(méi)夜，誰(shuí)敢勸諫、破壞雅興，就把誰(shuí)炮烙了。

總之，我們知道，商紂——或者說(shuō)“商紂”這個(gè)符號(hào)，是頂級(jí)大魔君就可以了。他不知道忠言逆耳、異見(jiàn)和反對(duì)的聲音其實(shí)是非常有必要的，他把進(jìn)諫的言路堵死，把異見(jiàn)者全部殺死，其實(shí)就等于把自己逼到了絕路，把自己的王朝推進(jìn)了滅亡的境地。

商紂在酒池肉林嬉戲的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，遠(yuǎn)在西方的一個(gè)不起眼的民族——來(lái)自遙遠(yuǎn)西方的周人，正在逐漸強(qiáng)大，并且，即將對(duì)他和他的帝國(guó)構(gòu)成威脅。