我對正躺在床上吃糖的孩子說：“你從小就要注意保護牙齒。”

孩子眨著眼睛，嘴里仍在咀嚼。他大概在想，他的“小時候”是段很長的時間，要在這很長的時間里保護牙齒，而不是在今天晚上，所以，他仍然吃糖。

我的意思只好深入：“請你不要躺在床上吃糖。”

孩子說：“我還沒有咽下去哩。”

這又激發(fā)了我更為明確的指令：“請你現(xiàn)在就起床，立即把嘴里的糖吐掉。并請記住，永遠不允許含著糖睡覺。”

孩子起床把糖吐掉了，但他仍在抗辯：“我又沒有睡著。”

孩子也會鉆詞句的漏洞的。

這就是一般號召向律令過渡的原理。“保護牙齒”的學(xué)說使孩子不曉得該怎樣用行動來保護。

一般號召只能誘發(fā)孩子想你的詞句，啟發(fā)他的思維，但就是不能和立即把嘴里的糖吐掉這個動作聯(lián)系起來。

律令是生硬的，律令的優(yōu)點在于，孩子不需要格外用心去考慮該怎樣保護牙齒。如果孩子自己思考，他也會想到這條指令，寫出保護牙齒的具體措施來。他必定會搜羅各種注意事項，特別是我們常說的用實際行動來保護牙齒。這樣，孩子時刻處在保護牙齒的行為警覺之中。要孩子自己制定行動方案，這是否讓孩子“用腦過度”？這時，我心一軟：“算了算了，明天再寫吧！”

反過來說，大人們在發(fā)出號召的時刻，自己首先不愿動腦筋制定律令，總是在一步步眼看號召即將落空的情況下，才想到應(yīng)該有具體行動措施“出臺”，所謂“細化”，永遠都是在孩子眨巴著眼睛顯出困惑的情況下被迫完成的。

不要忘記，我親眼目睹，孩子在寫該如何保護牙齒的具體措施時，嘴里仍然含著糖，他在為別人制定律令。這個別人就是我，他的父親。

《圣經(jīng)》上的律令直至當(dāng)代法律細則，道理大約也是如此。