不必掩飾否認(rèn)吧！每個(gè)男人都藏著一顆放蕩不安、游遍花叢的心，正如每個(gè)女人都希望自己受人愛寵，萬眾矚目一般，這是無可厚非的事。區(qū)別只在于，有人流連于這種狀態(tài)不可自拔，終墮于輕浮，有些人則成功地抑制了自己的欲望和沖動(dòng)，成為端正靜直的人。

春衫少年，縱馬陌上，他的馬蹄驚起芳心，他翩翩的身影，引人注目。他留神看去，那半掩的窗扃后，藏著一張張明媚動(dòng)人的臉、一雙雙欲說還休的眼睛……

陌上人如玉，公子世無雙，難怪招引得無數(shù)女子垂青。韋莊到老來依舊念念不忘，津津樂道于年輕時(shí)的風(fēng)流，并誓言：“此度見花枝，白頭誓不歸?！薄饧慈绻尙F(xiàn)在的我選擇，我寧愿當(dāng)初留戀芳叢，白首不回，可見他是自得的。雖然此言亦有人到老來，洞悉人生苦短、功名無用的深層體驗(yàn)，但他對(duì)這段經(jīng)歷的留戀和回味，是無需質(zhì)疑的。

我們先要明白一個(gè)道理，青樓也罷，妓女也罷，都是古代社會(huì)合理的組成部分。青樓的存在，甚至穩(wěn)固了士大夫這個(gè)階層忠孝節(jié)義的意識(shí)形態(tài)，使得他們可以合理放逸生命中的激情，使得他們可以更全面地呈現(xiàn)人性的豐富和浪漫。

青樓之中，不乏個(gè)性鮮明、才識(shí)過人、才貌雙全的女子，正經(jīng)談?wù)?，容色倒在其次了?/p>

當(dāng)我們有幸擁讀這么多傳世的詩篇，就不得不由衷感慨，如果省略掉“青樓”這個(gè)命題，中國的古典文學(xué)舉目望去全是政論、策議，該是多么乏味、無聊，不近人情。

流霞，是仙酒名。關(guān)于流霞有個(gè)美妙不過的傳說。王充《論衡?道虛》記載：“河?xùn)|項(xiàng)曼都好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。家問其狀，曼都曰：‘有仙數(shù)人，將我上天，離月數(shù)里而止，居月之旁，其寒凄愴?？陴囉常扇溯m飲我以流霞一杯，每飲一杯，數(shù)月不饑?！彼^餐風(fēng)飲露，不過如此。仙人風(fēng)姿令凡俗追慕，后人遂以流霞為美酒名。

李商隱有“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜”（《花下醉》）的名句，只不過李義山是真的去賞花，而仲則意在指自己當(dāng)年的一段舊事風(fēng)流令人沉醉。

所有的別離都是如出一轍的傷感。你是否會(huì)有同樣的感受？來到一個(gè)地方，回到一個(gè)地方，別人眼中司空見慣的風(fēng)景、平淡無奇的人事，卻帶給你不能自拔的感傷、不能抑制的震動(dòng)。

記得那首歌嗎？“我來到你的城市，走過你來時(shí)的路，想象著沒我的日子，你是怎樣的孤獨(dú)。我多么想和你見一面，看看你最近改變，不再去說從前，只是寒暄，對(duì)你說一句，只是說一句，好久不見。”——這種現(xiàn)代式情緒表述，此時(shí)精確地在黃仲則的詩中得到印證，古今有別，情緒實(shí)則是一脈相承的。

“下杜城”“上闌門”皆為長安地名，因杜牧是長安人，黃仲則在此化身杜牧之，全用杜牧事，連用典亦用長安地名，將自己成功掩藏，直到最后婉轉(zhuǎn)流露心聲：“匆匆覺得揚(yáng)州夢(mèng)，檢點(diǎn)閑愁在鬢華。”往事令我平添愁思，心意蒼老。

這最后的結(jié)語，格外惹人唏噓。同樣的揚(yáng)州夢(mèng)，一段風(fēng)月事，杜牧之的筆意結(jié)在“薄幸名”，說穿了，仍是自賞；而仲則的感慨，非關(guān)風(fēng)月，不是艷情，檢點(diǎn)愁思，始終是沉痛的自悔。

是你太美好，好到我不舍遺忘，不只是美好的事不舍忘記，對(duì)于你，我連痛苦都不忍丟棄。是往事太珍重，所以我要固執(zhí)地留下回憶當(dāng)憑據(jù)，哪怕只是徒勞。