黃侃也樂了：“二瘋，不可造次！”之后，滿屋子的沉悶之氣，漸漸活躍起來。

陳獨(dú)秀隨后向諸位同人講了黃侃“八部書外皆狗屁”的口頭禪。所謂八部書者，系黃侃平生信奉推崇的八部經(jīng)典，即《毛詩》《左傳》《周禮》《說文解字》《廣韻》《史記》《漢書》《文選》。其余皆不可論，遑論白話文。黃侃聽陳獨(dú)秀介紹能傳達(dá)自己精神的口頭禪，自然有些得意，但他能聽出弦外之音，于是打斷陳獨(dú)秀：“還是聽聽你的‘毀孔子廟罷其祀’吧！”眾人心里明白，二人的較量，僅僅是個(gè)開始。

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陳獨(dú)秀到北京大學(xué)上任之后，即給遠(yuǎn)在重洋的胡適寫信，信中說：“蔡孑民先生已接北大校長(zhǎng)之任，力約弟為文科學(xué)長(zhǎng)，弟薦足下以代，此時(shí)無人，弟暫充乏。孑民先生盼足下早日回國(guó)，即不愿任學(xué)長(zhǎng)，校中哲學(xué)、文學(xué)教授俱乏上選，足下來此，亦可擔(dān)任。學(xué)長(zhǎng)月薪三百元，重要教授亦有此數(shù)……”

掌燈時(shí)分，陳獨(dú)秀將信拿給蔡元培校長(zhǎng)看，蔡校長(zhǎng)看罷，點(diǎn)頭笑曰：“寫得好！”遂拉起陳獨(dú)秀去見老朋友。

他們走上北大不遠(yuǎn)處飯莊的木樓梯，進(jìn)入一間包廂。陳獨(dú)秀先是一怔，然后迎上前，拉起兩位器宇軒昂的老朋友的手驚呼：“原來是行嚴(yán)兄、守常兄啊，快哉，快哉！”

行嚴(yán)者，名士章士釗也，字行嚴(yán)，湖南長(zhǎng)沙人。錢鍾書之父錢基博在《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》中這么評(píng)價(jià)章士釗：“自衡政操論者習(xí)為梁?jiǎn)⒊疟榷哑鲋旅耋w，讀者既稍稍厭之矣；于斯時(shí)也，有異軍突起，而痛刮磨湔洗，不與啟超為同者，長(zhǎng)沙章士釗也。大抵啟超之文，辭氣滂沛，而豐于情感；而士釗之文，則文理密察，而衷以邏輯?！辈⒄f“導(dǎo)前路于嚴(yán)復(fù)”。

章士釗（1881—1973），少年時(shí)即好文章，1910年求學(xué)于武昌兩湖學(xué)院，與黃興結(jié)識(shí)。次年，赴南京，入陸師學(xué)堂，得到學(xué)堂總辦俞明霞的賞識(shí)。又一年，拒俄運(yùn)動(dòng)興起，章士釗率同學(xué)三十余人赴上海，加入愛國(guó)學(xué)社，與章太炎相識(shí)，受其器重。后章太炎、章士釗、張繼和鄒容義結(jié)兄弟，互換蘭譜。一日，年歲最小的鄒容問章士釗：“大哥著《駁康有為論革命書》，二哥（張繼）寫《無政府主義》，小弟我著《革命軍》，你有何作？”章士釗大窘，于是根據(jù)日本人的《三十三年落花夢(mèng)》為藍(lán)本，寫了一本《孫逸仙》，自己在序中說：“孫逸仙，近今談革命者之初祖，實(shí)行革命者之北辰……有孫逸仙而中國(guó)始可為，則孫逸仙者，實(shí)為中國(guó)過渡虛懸無薄之隱針?！贝藭粏柺?，影響極大。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)尚不甚知曉孫中山，自有此書，孫中山名聲大揚(yáng)。此期間，章士釗還編著《黃帝魂》《沈藎》等，唱響革命勁歌。1903年6月至7月，由章太炎推薦，章士釗主持《蘇報(bào)》一個(gè)多月，宣傳“吾將大索天下之所謂健將者，相與鏖戰(zhàn)公敵，以放一線光明于昏天黑地之中”。6月9日，他親自寫《讀〈革命軍〉》，并在“新書介紹”欄刊出鄒容的《革命軍》廣告。次日，他又編發(fā)章太炎的《〈革命軍〉序》。一個(gè)多月來，《蘇報(bào)》發(fā)表四十多篇革命言論，在上海輿論界大放異彩，令《申報(bào)》等黯然失色。6月24日，兩江總督魏光燾與湖廣總督端方命令有關(guān)部門查禁《蘇報(bào)》。6月29日《蘇報(bào)》仍刊出章太炎之《康有為與覺羅君之關(guān)系》（節(jié)選自《駁康有為論革命書》），熱贊革命，力抨光緒為“小丑”。清政府發(fā)出對(duì)章太炎、鄒容等人的拘票，釀成轟動(dòng)一時(shí)的“蘇報(bào)案”，而輿論震驚。連在革命與改良問題與《蘇報(bào)》有尖銳分歧的《中外日?qǐng)?bào)》都發(fā)表社論《近事慨言》，抗議當(dāng)局“與言者為難”。