章太炎和他的弟子是經(jīng)歷過家難國恥的，都有過“眥裂血沸、悲憤難宣”之痛，喜以淋漓痛快之罵宣泄心中不平。中國文人多有放誕傳統(tǒng)，放誕即是真性情流露，更是對抗專制制度的一種無奈姿態(tài)。就群體而論，晚清和民國時期的文人最為放誕，最為淋漓盡致，表現(xiàn)了有操守文人的崇高人性，章太炎將袁世凱授的勛章做扇墜，辜鴻銘拖長辮教訓(xùn)毛姆，金岳霖與雞共舞，錢玄同“人到四十就該死”……一個個鮮活的靈魂，躍然青史。另外性格與章太炎相似的弟子，不少皆英年早逝，黃侃五十歲、錢玄同五十二歲、吳承仕五十六歲、魯迅五十九歲。勞碌憂憤使其短命。

章太炎在近代哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)和語言學(xué)上都有很大貢獻(xiàn)，其著作有《章氏叢書》《章氏叢書續(xù)編》等。

章太炎弟子中，在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)及經(jīng)學(xué)研究上，黃侃、吳承仕最為杰出，時有“南黃北吳”美譽(yù)。說起來，吳承仕本是章門弟子中的傳奇人物，只因研究者太關(guān)注錢玄同、黃侃和周氏兄弟，冷落了吳承仕，殊為可惜。

據(jù)《辭?！份d：

吳承仕（1881—1939），中國學(xué)者。字檢齋（也作齋），安徽歙縣人，清光緒舉人。章太炎弟子。歷任北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國大學(xué)教授。精研音韻訓(xùn)詁及古代各物制度，較有成績。1933年以后，在北平創(chuàng)辦進(jìn)步的學(xué)術(shù)刊物，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下參加了一二·九運(yùn)動，對于抗日民主運(yùn)動有一定影響。抗日以后，堅(jiān)持在天津的地下活動，支持兩個進(jìn)步刊物，傳播民主革命的吼聲。著有《經(jīng)籍舊音辯證》《經(jīng)典釋文序承疏證》《三名禮物》《禮服釋例》《釋東》《六書條例》《淮南舊注校理》等。

《辭?！穼浅惺说慕榻B，過于簡約且有遺漏。清末舉人又是共產(chǎn)黨員，吳承仕在全國恐怕是唯一者。1940年，延安各界為吳承仕舉行有毛澤東、周恩來參加的追悼會，是章門弟子中繼魯迅后第二人。1984年3月27日，蔣南翔在《人民日報》上發(fā)表了《紀(jì)念吳承仕同志誕生一百周年》一文，高度評價了這位章門弟子：“他不僅是一位著名經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家和教育家，更主要的是，他由一位碩學(xué)鴻儒轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義的革命者，光榮的中國共產(chǎn)黨員?！?/p>

吳承仕于光緒十年（1884）生于歙縣一個士大夫家庭，5歲即入倉山源私塾讀書。18歲與父親吳恩綬一起參加科考，同中秀才。次年吳承仕赴南京參加鄉(xiāng)試而中舉人，年僅19歲。五年后，又以舉人身份，進(jìn)北京紫禁城保和殿參加“殿試”，吳承仕在朝考中，獲一等第一名，即中狀元。不過那時已改稱“朝元”，欽點(diǎn)大理院主事，吳承仕僅24歲，為清王朝最年輕的狀元。

大理院主事，官階不低，但權(quán)勢不大，是個清閑的差事，吳承仕淡泊名利，把精力用于研究中國歷代典章制度及三禮名物上，但他并非超然物外，沉湎于學(xué)術(shù)研究，對國運(yùn)民生，他也早有思考。在參加舉人考試時，吳承仕在試卷上就寫過“水可以載舟，亦可以覆舟，堅(jiān)冰作于覆霜，尋木起于蘗栽”。他已預(yù)感到腐朽的清王朝離傾覆已為時不遠(yuǎn)了。因此，辛亥革命終結(jié)清統(tǒng)治，他并不感到意外。退出政壇，吳承仕拜章太炎為師，專心研究學(xué)問。

章太炎不僅是學(xué)者，還是資產(chǎn)階級民主革命家，梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中稱章太炎為清學(xué)正統(tǒng)派的“殿軍”。學(xué)者金文兵《“末路”章氏王朝》甚至說：“抗戰(zhàn)前的民國學(xué)術(shù)史基本上就是一部‘祛章門學(xué)術(shù)之魅’的歷史?！碑?dāng)然，晚年的章太炎思想漸趨保守，“既離民眾，漸入頹唐”。章門弟子們?nèi)虩o可忍，連對章太炎最崇拜的錢玄同都表達(dá)了對他的不滿。盧毅在他的《章太炎和他的弟子們》中，提到錢玄同曾致信胡適，公開批評章太炎：“‘敝老師’底思想，的的確確夠得上稱為昏亂思想了。我以為他這種思想，其荒謬之程度遠(yuǎn)過于梁任公之《歐游心影錄》。吾儕為世道人心計，不可不辨而辟之也?！?/p>