為生計為養(yǎng)家為孩子讀書，農(nóng)民工奔忙和委曲于城市，反又把自身的苦痛壓力都轉(zhuǎn)換成了對子女的付出，渴望他們“高考登科”而得到足夠多的回饋補(bǔ)償，起碼能給自己長久的艱辛付出挽回些顏面。有的同學(xué)假期見到日夜想念的父母，總要被追問成績，聽說有的大學(xué)把成績單寄給大學(xué)生的家長，要求他們簽上字再寄回學(xué)校。顯然，這是中國的小學(xué)校的管理辦法。

得不到來自父母的愛，留給他們的只剩了自己愛自己和兄弟姐妹間的愛。有個剛畢業(yè)的同學(xué)告訴我，她給去年考上大學(xué)的妹妹寫了一份“萬言書”，總結(jié)自己的大學(xué)四年，告訴妹妹該怎樣讀大學(xué)。

2012年春天，已經(jīng)畢業(yè)了的鄧伯超說起小他5歲的妹妹，父母都不在身邊，眼看著妹妹長大，上了五年級，他這個哥哥去書店買了一堆有關(guān)生理知識的書給她，告訴她好好看。鄧伯超說，沒辦法啊，父母太遠(yuǎn)了，這些事誰管？后來聽說妹妹的學(xué)校開了生理課，他趕緊囑咐妹妹，別的課都可以不聽，這個課才是最有用的。當(dāng)時鄧伯超17歲，妹妹12歲。

本該由母親們完成的事情，現(xiàn)在都缺失了，這自稱五千年歷史的文明古國，以往有過這樣的“兄妹教育史”嗎？

聽說，我的學(xué)生中有個女生不喜歡圖書館，大家都認(rèn)為她太古怪。見到好些人全都圍著一張桌子坐，人和人那么面對面，她就難受。她問，人為什么要去圖書館？大家都覺得一個大學(xué)生連圖書館都不去，真是不求上進(jìn)。但是，這個小女生的故事被大家知道的其實只是冰山一角，人們不一定有耐心去聽故事的全部：她是被家境貧困的養(yǎng)父母帶大，從小到大，養(yǎng)母總想阻止這個女孩讀書，而她一再努力只為爭得讀書的機(jī)會。成長的經(jīng)歷讓她一直怕人，人多會讓她不安和焦慮。

熊培云在《一個村莊里的中國》中說到了“家教”，家教的重要性當(dāng)然人盡皆知，可是它在今天的鄉(xiāng)村，幾乎失去了全部可操作性，變成了空洞過時的一個古詞匯。怎樣有禮怎樣修身怎樣仁愛，包括怎樣有坐相有站相都失去了講述的意義。

有個成語叫“視如己出”，新生命出自自己很重要。古人很懂，今人似乎不在乎了。長久地使親生的骨肉分離，讓他們之間的關(guān)系成了出資人和回報者，維系基本感情的部分被抽離掉?？盏募?，空的鄉(xiāng)村，情感和約束全都缺失，怎么能憑空讓人生出做人行事的“底線”。如果這個底線就是吃飽穿暖，當(dāng)它也受到挑戰(zhàn)的時候，是否底線可以再下調(diào)，是否這下調(diào)空間是無限的，一個正常平靜安寧的社會是不是能夠持久地接受和容忍這樣不斷調(diào)低底線地去運行。

舊鏈條斷了，突然沖到面前的是信息爆炸的時代，眼前是無奇不有的電腦和老邁的奶奶，當(dāng)然電腦正確，奶奶落伍。老人們不會告訴孫輩使用谷歌搜索，那她就徹底過時了，她的所有嘮叨都是束縛，都喪失了說服力。盧小平的奶奶告訴他，看老師不能空著手，但他爸爸可能沒機(jī)會對他說什么，他爸爸遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，不可能告知這些舊禮數(shù)，他爸爸也許正被城市攪動得心煩意亂，只惦記著盧小平盡快畢業(yè)盡快賺錢。情感的維系就快斷得一干二凈，雙方各有委屈，各有理由，城里孩子被溺愛，鄉(xiāng)下孩子被離棄，高考和就業(yè)雙重壓力無比殘酷地壓在頭頂，有些孩子孤獨、自私、暴戾，都是被壓抑的正常反應(yīng)。

城市的孩子同樣好不了多少，一個學(xué)生在作業(yè)里說：

很抱歉我把煩惱帶給你，我現(xiàn)在只是想找個地兒吐吐不快，也不是說我母親不好，但從小她就嚴(yán)格要求我，小學(xué)數(shù)學(xué)考98分，差2分滿分，她都叫我跪20分鐘搓衣板，一沒考好，就罵我，給我臉色看。其他方面對我挺好的，我感覺成了她的工具。她養(yǎng)我長大，把我當(dāng)成她的炫耀工具?，F(xiàn)在就是她一味要求我做我不喜歡的事，讓我考公務(wù)員，不尊重我的想法，我和她一溝通，她就又諷刺又鬧，說白養(yǎng)我，說我不知道社會怎么怎么地??從不支持我和她不同的觀點，我經(jīng)常覺得家里不溫馨，但我還是愛我母親的，她這樣下去，我怕我會恨她。但如果我恨她，我可能會后悔??母親只有一個??

而從農(nóng)村借住在城市學(xué)校的學(xué)生這么說：

我高三跟一幫城市孩子在一起學(xué)習(xí)，不管學(xué)習(xí)還是生活，都不如他們，自己就像一個土里土氣的家伙，盡管努力，實在也學(xué)得吃力，就是學(xué)不好。想想我的求學(xué)之路，我覺得我是被壓制得有點抑郁的。

一個年輕人怎樣自然地獲得正面的仁慈的善的力量，并依此在今天的現(xiàn)實獲得自我拯救，是真正的大問題。