《修倫港宣言》當然有其限制。畢竟，1962年只是一個變遷的時代的開端：肯尼迪總統(tǒng)在次年被暗殺，蕾切爾?卡森（Rachel Carson）激發(fā)環(huán)境運動的經(jīng)典《寂靜的春天》在宣言的兩個月后出版，貝蒂?弗萊頓（Betty Friedan）掀起女性主義革命的《女性的迷思》也是第二年才出來，而越戰(zhàn)還沒開始，鮑勃?迪倫（Bob Dylan）還沒唱出一個世代的困惑與憤怒。但這份宣言確實啟發(fā)了1960年代無數(shù)美國青年投入對戰(zhàn)爭、種族壓迫、社會貧窮和官僚政治的抗爭。

到了1960年代后期，新一代的SDS領導批評《修倫港宣言》過于保守，沒有看到主流自由主義的限制，沒有看到美國帝國主義的邪惡，于是他們主張更激進的行動，包括暴力革命。但是無論如何，參與式民主的理念確實深深影響了后來的抗爭運動。

直到五十年后的現(xiàn)在。

湯姆?海登在今年的回顧文章中認為，在占領華爾街的宣言中，其提出的第一個原則就是要求“直接和透明的參與民主”。事實上他們在占領過程中，比五十年前的青年更徹底地實踐參與式民主，因為他們沒有領導人、沒有組織，一切都是集體討論。尤其，這個網(wǎng)絡時代更讓參與式民主有可能出現(xiàn)：人們可以透過網(wǎng)絡協(xié)調(diào)、論辯、決策，但當然他們也知道行動不能只停留在虛擬世界，而必須有具體的“占領行動”。

《修倫港宣言》掀起一個世代的風暴，而占領華爾街及全球各地的占領行動卻被批評沒有具體議程與主張，但他們的影響還在等待歷史的回聲。而且更重要的是，他們的精神真正響應了當年《修倫港宣言》的信念：

“如果人們認為我們看似在尋求一個不可能達到的世界，那么就讓他們知道，我們的行動是為了避免一個缺乏想象可能性的世界?！?/p>