十二月初七日，立課程十二項(xiàng)

晏起?？础陡∏褡印肺迨?。未初走蕙西處，談片刻。歸，剃頭。申初海秋來久談，言不誠。酉初出門拜客，飯岱云處。同走子貞處，商壽文。與子敬談，多言。岱云之勤，子貞之直，對(duì)之有愧。歸，讀史十葉。寢不寐，有游思，殆夜氣不足以存矣。何以遂至于是！不圣則狂，不上達(dá)則下達(dá)，危矣哉！自十月朔立志自新以來，兩月余漸漸疏散，不嚴(yán)肅，不謹(jǐn)言，不改過，仍故我矣。樹堂于昨初一重立功課，新?lián)Q一個(gè)人，何我遂甘墮落耶？從此謹(jǐn)立課程，新?lián)Q為人，毋為禽獸。

課程

敬：整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不懼。無事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。如日之升。

靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)。體驗(yàn)來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

早起：黎明即起，醒后勿粘戀。

讀書不二：一書未點(diǎn)完，世不看他書。東翻西閱。徒徇外為人。每日以十葉為率。

讀史：丙申購二十三史。大人曰：爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫。爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣。嗣后每日點(diǎn)十葉，間斷不孝。

謹(jǐn)言：刻刻留心，是功夫第一。

養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對(duì)人言之事。

保身：十月二十日奉大人手諭曰：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食。時(shí)時(shí)當(dāng)做養(yǎng)病。

日知所亡：每日記《茶馀偶談》二則。有求深意是徇人。

月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味耽著，最易溺心喪志。

作字：早飯后作字半時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)做自己課程，凡事不可待明白，愈積愈難清。

夜不出門：曠功疲神，切戒切戒。自打倭仁倭艮峰將自己的修身日記拿給曾國藩看后，他就不再批復(fù)曾國藩的日記。這倒不是倭仁對(duì)曾國藩有什么看法，而是他的弟子門人比較的多，確信那一年里，翰林院中，庶吉士們都被卷進(jìn)了這場(chǎng)莫名其妙的斗私批修之風(fēng)，人人咬住筆頭，光著腳板，蹲在桌邊挖空心思地寫日記批判自己。然后這些日記大家相互傳看，從自我批評(píng)過渡到相互批評(píng)，評(píng)點(diǎn)誰罵自己罵得最有學(xué)問，罵得最優(yōu)秀之人，自然也就脫穎而出。

難得啊，在那樣的年代里，居然還有這種事，真是難得。

但大家都在搞自我批評(píng)，自我否定，想從中脫穎而出，還真不是件太容易的事情。但自十二月十七日這一天，曾國藩突然一咬牙一發(fā)狠，祭出他的一枚大殺器，立即讓他成了羊群里的駱駝，豬圈里的河馬，十二項(xiàng)修身課程扔在這里，從此京師不復(fù)做第二人之想。

說得這么懸，那么這個(gè)課程十二項(xiàng)，有何了不起之處呢？

這十二項(xiàng)課程，豐富而全面，涵蓋了修身思想的全部，別人再怎么鬧，都跑不出他的十二項(xiàng)課程，自然也就輸與了他。

也就是說，曾國藩把玄而又玄的理學(xué)修身，給具象化了，系統(tǒng)化了，操作手冊(cè)化了。此前這門思想只有一個(gè)龐駁繁復(fù)的理論體系，誰都知道這東西好，可怎么掌握它，怎么開始如何進(jìn)行，這種具體而微的明確指導(dǎo)沒有。