武人的特征是“練拳的規(guī)矩大，見面就磕頭”，在日漸西化的社會(huì)，武人之問保持著清朝禮節(jié)。

中華無跪禮，跪模仿的是唐宋的席地而坐。本是膝蓋向前地跪坐，不是下跪。

坐著，上身伏一下為行禮，來客身份高，就伏得深，頭部碰到席面。小津安二郎的電影《晚春》開篇，大拍特拍日本人家庭聚會(huì)的坐禮，一番唐宋風(fēng)情。

明朝流行了桌椅，不再席地而坐，日常生活里沒有下跪的事。祭孔子的時(shí)候下跪，也不是發(fā)明了跪禮，是模仿唐宋祭孔時(shí)席地而坐的舊貌。明朝人站成了習(xí)慣，站一會(huì)兒，席地坐一會(huì)兒，出現(xiàn)了“下跪”這個(gè)怪相。

下跪是祭孔時(shí)才有的事，明朝百姓向官員下跪，當(dāng)官的不敢受，一定要跳開——下跪的用意是，我拿你當(dāng)孔夫子尊重，你不能不主持公道。

下跪者不卑賤，受跪者忐忑，這是百姓的反抗方式。一旦出現(xiàn)了百姓下跪的事件，監(jiān)察機(jī)構(gòu)要核查這官員，當(dāng)官的不敢讓百姓跪。

清朝皇帝要享受孔子待遇，才出現(xiàn)官員跪成一片的事。不能光官跪，官員要求百姓跪，朝廷的怪象轉(zhuǎn)到了民間。下跪畢竟不合禮法，于是從朝廷到民間開了許多不跪的活口。

秀才見官不跪，上歲數(shù)的人見官不跪。官員都是讀書人選上來的，清朝皇帝聘皇子的教書先生時(shí)，要向孔子像、教書先生下跪，等于還了讀書人的跪。跪是不明不白的事，攔跪成了禮節(jié)，攔著不讓跪，是尊重的表示。

老舍話劇《茶館》寫晚清，人跟人見面相互攔，誰也不真跪，單腿跪的都沒有。因?yàn)橹腥A本無跪禮，人人別扭，相互配合著給取消了。

民國(guó)武人是明朝軍官的后系，明朝滅亡后潛伏民間，一直要反清復(fù)明，所以保持明朝軍禮，晚輩向長(zhǎng)輩行禮，是軍隊(duì)下級(jí)向上級(jí)行禮的翻版。軍人身有甲、頭有盔，鞠躬、下跪、磕頭都不方便，一般是兩手在胸前抱拳，頭向手俯一下，緊急時(shí)上半身也不動(dòng)，作個(gè)手勢(shì)就行了。

承襲軍人禮節(jié)的武人也禮節(jié)簡(jiǎn)單，不料民國(guó)社會(huì)普遍廢除了跪禮，武人卻行起了跪禮。

保留著舊社會(huì)標(biāo)志，因?yàn)樾聲r(shí)代有業(yè)務(wù)。武人行跪禮，如同秀才留辮子，民國(guó)時(shí)，許多前清老秀才的經(jīng)濟(jì)收入，是給人在葬禮上題字，兒女再新潮，葬父母時(shí)就古老了，題字者留著辮子，才對(duì)得起父母，剪了辮子的老秀才沒人請(qǐng)。

武人間彼此行跪禮，是給外人看的，形象傳統(tǒng)，才好當(dāng)仲裁人。舊時(shí)代遺跡，反而在新社會(huì)有信服力。

從武人看世道，百年求新，已不好改口，心里有著被新辜負(fù)的苦。

徐皓峰

2014年2月