2007年，復(fù)旦大學(xué)出版社賀圣遂社長策劃了一套“三十年集”系列，邀我參與?！叭辍保侵?977年恢復(fù)高考與1978年恢復(fù)招收研究生至此已30年，因此他想在這兩年或稍后考上大學(xué)或研究生的人中物色一些人各編一本集子。集子的體例是每年選一二篇文章，學(xué)術(shù)論文與其他文章均可，再寫一段簡要的紀(jì)事，逐年編排成書。我按體例編成一書，取名《后而立集》。“三十而立”，可惜我到33歲剛考取研究生，學(xué)術(shù)生涯開始得更晚，能夠編入此書的任何文字都產(chǎn)生在“而立”之后。

到了今年，梁由之兄得知12月將是我七十初度，極力慫恿我續(xù)編至今年，重新出版。他又主動接洽，獲賀圣遂先生慨允使用《后而立集》的內(nèi)容。于是我仍按原體例，續(xù)編了2008年至2014年部分，同樣每年選了兩篇文章，寫了一段紀(jì)事。新出版的書自然不宜沿用舊名，由之兄建議以其中一篇《我們應(yīng)有的反思》的篇名作為書名。開始我覺得題目稍長，在重讀舊作后就深佩由之兄的法眼，欣然同意。

“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。”每到逢十生日，總免不了用孔子的話對照。但圣人的標(biāo)準(zhǔn)如此之高，每次對照徒增汗顏，因為自知差距越來越大。年近七十，不僅做不到不逾矩，而且離隨心而欲的境界遠(yuǎn)甚。這些舊作基本都是我四十歲后寫的，卻還談不上不惑，相反惑還很多。但畢竟有幸躬逢改革開放，特別是當(dāng)初倡導(dǎo)解放思想，撥亂反正，否則我不可能在1988年寫出《統(tǒng)一分裂和中國歷史》這樣的論文，并且能入選“紀(jì)念黨的十一屆三中全會十周年理論討論會”并獲獎。這些文章在學(xué)術(shù)上未必有多少貢獻(xiàn)，差堪自慰的是我始終在反思，所以盡管時過境遷，對今天及以后的讀者還有些意義。

就以《我們應(yīng)有的反思》為例，那是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年在1995年寫成的。由于此文的重點(diǎn)是反思，有些觀點(diǎn)和說法與主流有差異，發(fā)表過程還頗有周折。有幸發(fā)表后引發(fā)了不小的反響，包括日本的輿論在內(nèi)，后來一位日本學(xué)者還專門到復(fù)旦大學(xué)找我討論，一位旅日學(xué)者發(fā)表贊同我觀點(diǎn)的文章后還引發(fā)激烈爭論。19年后，面對中日關(guān)系的復(fù)雜形勢，我認(rèn)為我的反思不是過頭了，而是還不夠，但基本是正確的。去年和今年我兩次向政府建議應(yīng)隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，是當(dāng)年反思的繼續(xù)。但當(dāng)年的反思也有兩點(diǎn)失誤：一是沒有料到中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會如此迅速，以至不到20年經(jīng)濟(jì)總量已超過日本，而我對中國的評價與預(yù)測都偏低；一是當(dāng)時尚未了解歷史真相，還沿用了蔣介石、國民黨不抗日的陳說，涉及歷史的一些說法在今天看來多有不妥。還有一點(diǎn)，當(dāng)時不知道中日建交后日本究竟給了中國多少援助，政府贈款和多少，日元代款有多少，直到200年中日建交三十周年時政府才公布總數(shù)達(dá)1900多億人民幣，并向日本政府表示感謝。我支持我國政府的立場，這筆援助對中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的確起了很大作用，該感謝的還是應(yīng)該感謝，不能與戰(zhàn)爭賠償混為一談。